كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٤٩] (٤) أسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر، الهذلي، البصري، والد أبي المليح - ج: 1 - ص: 557

له صُحبةٌ (١)، وأحاديث.

وعنه: زيادُ بنُ عِلاقة، وعليُّ بنُ الأقمر.

قلتُ: قال الأزديُّ (٢) وسعيدُ بنُ السَّكَن (٣) والحاكمُ (٤) وغيرُهم (٥): لمْ يَرْوِ عنه غير زياد.

[٣٤٩] (٤) أسامة بن عُمير بن عامر بن الأُقَيْشِر، الهذليّ، البصريّ، والدُ أبي الملِيح.

له صحبةٌ (٦).

روى عنه: ولدُه - وحده - (٧).

[٣٥٠] (ع) أسباط بن محمّد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، القرشيّ مولاهم، أبو محمّد.

(ويُقالُ: أسباط بن أبي عَمرو، ويُقالُ: ابن أبي عبد الرحمن، ويُقالُ: ابن محمّد بن عَمرو (٨)) (٩).

---

(١) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٧) لابن سعد، و"التاريخ الكبير" (٢/ ٢٠) للبخاريّ، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٨٣).
(٢) "المخزون في علم الحديث" (ص ٤١) له.
(٣) قاله في كتابِه "الصحابة" انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٦١).
(٤) "المستدرك على الصحيحين" (١/ ٢٠٩).
(٥) كالإمام مسلم بن الحجّاج في "المنفردات والوحدان" (ص ٧٥ - ٧٧)، وأبي نُعيم في "معرفة الصحابة" (١/ ٢٢٥).
(٦) "التاريخ الكبير" (٢/ ٢١) للبخاريّ، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٨٣).
(٧) "المنفردات والوحدان" (ص ٣٥) للإمام مسلم.
(٨) انظر لهذه الأقوال الثلاثة: "التعديل والتجريح" (١/ ٣٩٠) للباجي.
(٩) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل، وهامش (ش).