كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٥٠] (ع) أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، القرشي مولاهم، أبو محمد - ج: 1 - ص: 558

روى عن: الأعمش، ومُطَرِّف بن طَريف، وأبي إسحاق الشيباني، ومحمّد بن عجلان، والثّوريّ، وغيرِهم.

وعنه: أحمدُ بنُ حنبل، وابنُه عبيدُ بنُ أسباط، وابنُ أبي شيبة، وابنُ نمير، وإسحاقُ بنُ راهُويه، ومحمّدُ بنُ مقاتل، وعليُّ بنُ حرب، والحسنُ بنُ عليّ بنِ عفّان، وعِدّةٌ.

قال محمّدُ بنُ عبد الله بنِ عمّار المَوصليّ: قال لنا وكيعٌ: اسمعوا منه، فَسَمِعْنا منه، وكانَ حديثُه ثلاثة آلاف.

وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: ثقةٌ (١).

وقال أحمدُ: إنّه أحبّ إليه مِن الخفّاف (٢).

وقال أبو حاتم: صالحٌ (٣).

وقال النّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ (٤).

وقال يعقوبُ بنُ شيبة: كوفيٌّ، ثقةٌ صدوقٌ، تُوفّي بالكوفةِ، في المحرّم، سنة مئتين (٥).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٣).
وكذا في "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٢٧١)، و"سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٤٦٥).
(٢) يعني في سعيد بن أبي عروبة - كما يتبيّن من سياقِه -، "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٣/ ٣٠٢).
والخفّافُ هو عبد الوهّاب بنُ عطاء البصريّ.
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٣).
(٤) بهذا اللفظ في "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٥٦)، وهو في "التعديل والتجريح" (١/ ٣٩٠) بلفظ: (لا بأس به).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٥١٤).