كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الطاء - [٣١٣٧] (س): طارق بن المرقع، حجازي - ج: 6 - ص: 198

قلت: صحَّحَ الذُّهليُّ أنه طارق بن مُخَاشن (١) (٢).

[٣١٣٧] (س): طارق بن المرَقَّع، حجازيٌّ.

روى عن: صَفْوان بن أُمَية.

وعنه: عطاء بن أبي رَبَاح.

روي له النَّسَائِي حديثًا واحدًا في السرقة (٣).

قلت: ذكره ابن منده في "الصحابة": طارق بن المُرَفَّع، وساق حديث ميمونة بنت كُرْدُم وفيه: فَدَنا أَبِي مِن رسول الله ﷺ فأخذَ بِقَدَمه، وقال أبي: شهدت جيش غِثْرَان (٤)، فقال طارق بن المُرَقَّع: من يعطيني رُمْحًا بثوابِهِ؟ قال: قلت: وما ثوابه؟ قال: أزوِّجُهُ أول بنت لي … الحديث (٥).

---

= وفي (م) زيادة: (له عندهما في التعويذ)، وفي هامشها كذلك: (في: أعوذ بكلمات الله التامات).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٥٠).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
- قال العجلي: تابعيٌّ، ثقة "معرفة الثقات" (١/ ٤٧٦).
(٣) "السنن الكبرى" كتاب: قطع السارق، باب: الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به للإمام، برقم: (٧٣٢٤).
(٤) بكسر الغين المعجمة، وفي (م): (عثران) بالعين المهملة، وكلا اللفظين وردا في "سنن أبي داود"، وكانت هذه الوَقعة في الجاهلية كما ذكر صاحب "عون المعبود" (٦/ ١٣٢)، وجاء في "معجم البلدان" (٤/ ٨٤) (عِثران: بكسر أوَّلِه، وسكون ثانيه، ثم راء مهملة، وآخره نون؛ اسمُ مَوْضع جاء في الأخبار)، والله أعلم.
(٥) أخرجه أبو داود في "سننه"، برقم: (٢١٠٥) وتتمَّتُهُ: (فأعطيتُهُ رُمْحِي، ثم غِبتُ عنه حتى عَلِمت أنه قد وُلِدَ له جارية وبَلَغَت، ثم جئتُهُ فقلت له: أَهْلِي جَهِّزْهُنَّ إِليَّ، فَحَلَف أن لا يفعل حتى أُصْدِقَه صداقًا جديدًا غيرَ الذي كان بيني وبينَهُ، وحَلَفْتُ لا أُصْدِقَ غيَر الذي أعطيتُهُ، فقال رسول الله ﷺ: "وَبِقَرْنِ أيِّ النساء هي اليوم؟ قال: قد رأت=