كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٥٦] (ق) إسحاق بن إبراهيم بن سعيد، الصواف، المدني، وقيل: المزني، مولى مزينة - ج: 1 - ص: 566

وعنه: ابنُ ماجه، وعبد الرحمن بنُ محمّد بنِ حمّاد الطِّهْراني، والفضلُ بنُ الحسن بنِ محمّد الأهوازيّ.

ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١)، وقال: مستقيمُ الحديثِ.

[٣٥٦] (ق) إسحاق بن إبراهيم بن سعيد، الصَّوَّاف (٢)، المدنيّ، وقِيلَ: المزنيّ (٣)، مولى مزينة.

روى عن: صفوان بن سليم، وعبد الله بن ماهان الأزديّ، وغيرِهما.

وعنه: إبراهيمُ بنُ المنذر الحِزَامي، ويعقوبُ بنُ حُميد بنِ كاسب، وغيرُهما.

قال أبو زُرعة: منكرُ الحديثِ، ليسَ بقويٍّ (٤).

وقال أبو حاتم: لَيِّنُ الحديثِ (٥).

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في الطّبقةِ الرابعةِ مِن الثّقاتِ (٦).

وقال الباغَنْديُّ: عنده مناكير.

[٣٥٧] (د) (٧) إسحاق بن إبراهيم بن سويد، ..........

---

(١) (٨/ ١١٧ - ١١٨).
(٢) بفتح الصاد المهملة، وتشديد الواو، وفي آخرها فاء؛ وهي نسبة إلى بيع الصُّوف والأشياءِ المتخذة من الصُّوف. "الأنساب" (٨/ ٩٩) للسّمعاني.
(٣) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٧٩) للبخاريّ.
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٠٦).
(٥) المصدر السابق (٢/ ٢٠٦).
(٦) في كتابِه "الثقات" (٨/ ١٠٩)، وقال: (كان يُخطئُ).
(٧) كَتَبَ المؤلِّفُ في الحاشية حِذَاءَها: (ذكر في "النَّبَلِ" أنّ النَّسائيَّ روى عنه، ولم أقف عليه) اهـ.
وقد أثبت كلٌّ من ناسخ (م) و (ب) هذه العبارة في نهاية ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصوّاف، وهو خطأٌ منهما، ولم يذكرها ناسخُ (ش).
وانظر: "المعجم المشتمل" (ص ٧٦).