كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٥٧] (د) إسحاق بن إبراهيم بن سويد، - ج: 1 - ص: 567

البَلَويّ (١)، أبو يعقوب، الرّمليّ، وقد يُنسَبُ إلى جَدِّه.

روى عن: سعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، وأيّوب بن سليمان بن بلال، وعليّ بن عيّاش الحمصيّ، وغيرِهم.

وعنه: أبو داود، والبُجَيْريّ، ومكحولٌ البيروتيّ، وأبو زرعة الدّمشقيّ، وأبو بكر بنُ أبي داود، وجماعةٌ.

قال النّسائيُّ (٢) وأبو بكر بنُ أبى (٣) داود (٤): ثقةٌ.

ماتَ في المحرّم، سنةَ أربعٍ وخمسين ومئتين (٥).

وذَكَرَ ابنُ عساكر أنّ النّسائيَّ روى عنه (٦)، ولمْ أَقِفْ على ذلك (٧).

قلتُ: قد (٨) ذَكَرَه النّسائيُّ في "أسامي شيوخِه"، وقال: إسحاقُ بنُ سويد، كَتَبْنا عنه بالرّملة، لا بأسَ به.

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٩).

---

(١) بفتح الموحدة واللّام، وفي آخرها واو؛ نسبة إلى "بلي"، وهي قبيلة من قضاعة. "الأنساب" (٢/ ٣٠٠) للسّمعاني.
(٢) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٧٦).
(٣) سقطت كلمة "أبي" من (م)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (ب) و (ش).
(٤) انظر: "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ٧٤) لأبي علي الجياني.
(٥) بالرّملة. المصدر السابق (٢/ ٧٤).
(٦) "المعجم المشتمل" (ص ٧٦).
(٧) "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٦٦ - الحاشية رقم ١).
(٨) كذا في الأصل و (ب) و (ش)، وفي (م): "و".
(٩) لم أقف عليه في مطبوعة "ثقات" ابن حبّان، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٦٧).