كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٣٠] (مد ق) أزداد، ويقال - ج: 1 - ص: 523

وذَكَرَ ابنُ الجوزي في "الضّعفاءِ" (١) أرقمَ بنَ أبي أرقم، قال (٢): واسمُ أبي أرقم شُرَحْبيل، روى عن ابنِ عبّاس، قال الرّازي (٣): مجهولٌ (٤)، انتهى.

وهو وهمٌ وخَطَأٌ، والصّوابُ أنّهما اثنانِ (٥).

وأبو أرقم لا يُعرَف اسمُه، وإنْ كانَ الحاكمُ قال: إِنّ اسمَه زيدٌ، فلمْ يَقُلْه أحدٌ قبله (٦).

وقد ذَكَرَه ابنُ حبّان - مع ذلك - في "الثّقاتِ" (٧).

[٣٣٠] (مد ق) أزداد (٨)، ويُقالُ (٩): .........

---

(١) (١/ ٩٤).
(٢) سقطت كلمة "قال" من (ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ب).
(٣) كذا في الأصل -غير مضروبٍ على كلمة "الرازي" -، وهو الموافق لما في مطبوعة "الضعفاء" لابن الجوزي.
وقد ضَرَبَ عليها كلٌّ من ناسخ (م) وناسخ (ب)، وأصلحاها إلى: "البخاريّ"
وأعلم عليها في (م) - بعد الضَّرْبِ - بعلامة الزّهرة، وقال في الحاشية قبالتها: (وفي النّسخة التي وقفتُ عليها: قال البخاريُّ، وكذا هو في "الميزان"، وجزم في "الميزان" بأنّ ابنَ أبي الأرقم - الراوي عن ابن عبّاس - غير أرقم بن شرحبيل - الراوي عن ابن مسعود -) اهـ.
والمثبَتُ في (ش): "البخاريّ" - دون "الرّازي" -.
وانظر: "ميزان الاعتدال" (١/ ١٧١).
(٤) "التاريخ الكبير" (٢/ ٤٧) للبخاريّ.
(٥) فقد فَرَّقَ بينهما: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٢/ ٤٦ - ٤٧)، وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٠) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٥٤).
(٦) انظره بمعناه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠).
(٧) (٤/ ٥٤).
(٨) سمّاه كذلك: ابنُ منده (ص ٢١٥)، وأبو نعيم (١/ ٣٦٩)؛ في "معرفة الصحابة".
(٩) سمّاه يزدادَ: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٢٨)، وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣١٠) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٣/ ٤٤٩).