كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٧٠] (د ت س) أيوب بن أبي مسكين، ويقال: مسكين، التميمي، أبو العلاء، القصاب، الواسطي - ج: 2 - ص: 182

• أيوب بن محمد (١)، في أيوب بن موسى (٢).

[٦٧٠] (د ت س) أيوب بن أبي مِسْكِين، ويُقَال: مسكين، التميمي، أبو العلاء، القصَّاب، الوَاسِطِي.

روى عن: قتادة، وسَعِيد المقبري، وأبي سُفْيان، وَغَيْرهم.

وعنه: إسْحَاق بن يُوسُف الأزرق، وخلف بنُ خَلِيفَة، وهُشَيْم، ويَزِيد بنُ هَارُون، وَغَيْرُهُم.

قَالَ أَحْمَد: "لَا بَأس به" (٣).

وقال مرة: "رجل صالح، ثِقَة" (٤).

وقَالَ الفضل بن زياد، عن أَحْمَد: "كَان مفتي أهل واسط" (٥).

وقَالَ إِسْحَاق الأزرق: "ما كَان الثَّوْرِيّ بأورَعَ منه، وما كَان أبو حَنِيفَة بأفقه منه" (٦).

وقَالَ ابن سَعْد (٧)، والنَّسَائيّ: "ثِقَة".

---

= ما مختصره: "ذكر ابن الفرضي في (الألقاب) (ص ١٧١) أن القلب لقبٌ للصالحي، ولم يذكر الوزان. وترجم له أبو علي الجياني في (شيوخ أبي داود) (ق: ١٢) وقَالَ: ثِقَة يكنى أبا سُليْمَان كَان يزن القطن. ولم يذكر أنه يلقب بالقلب. وترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح) (٢/ ٢٥٨)، وابن حبان في "الثِّقَات" (٨/ ١٢٧)، وغير واحد ولم يذكروا أنه يلقب بالقلب". والله أعلم.
(١) في حاشية (م) (السعدي البلقاوي).
(٢) الذي يروي عنه أبو الجماهر وحده، وينظر الترجمة رقم: (٦٧٤).
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٥) رقم: (١٤٧٠).
(٤) المَصْدَر السَّابِق (١/ ٥١٨) رقم: (١٢١٣)
(٥) المَصْدَر السَّابِق رقم: (٩٣٢).
(٦) تاريخ واسط لبحشل (ص ٦٧).
(٧) "الطبقات الكُبرى" (٧/ ٣١٢).