كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١١٧] (د س) أحمد بن المفضل القرشي، الأموي، أبو علي، الكوفي، الحفري - ج: 1 - ص: 207

[١١٧] (د س) أحمد بن المفَضَّل القرشيّ، الأمويّ، أبو عليّ، الكوفيّ، الحَفَريّ (١).

روى عن: الثوريّ، وأسباط بن نصر، وإسرائيل، وغيرِهم.

وعنه: ابنا أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم -وقال: كان صدوقًا، مِن رُؤساءِ الشيعةِ (٢) -، والحُنَيْنيُّ، وأحمدُ بنُ يوسف السّلميّ، وآخرون.

قلتُ: أثنى عليه أبو بكر بنُ أبي شيبة (٣).

وقال ابنُ سعد: تُوفّي سنة خمس عشرة (٤)، وقيل: أربع عشرة ومئتين.

وقال ابنُ إِشكاب: حدّثنا أحمدُ بنُ المفَضَّل -دَلَّني عليه ابنُ أبي شيبة، وأثنى عليه خيرًا- (٥).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٦).

---

(١) كذا ضبَطها المؤلّف شكْلًا -بفتح الحاء المهملة والفاء-، وهي كذلك في بقية النسخ؛ نسبة إلى محلّةٍ بالكوفة، يُقال لها: "الحَفَر". "الأنساب" (٤/ ١٧٣) للسّمعاني.
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٧).
(٣) يأتي نصُّه وتوثيقُه قريبًا -إن شاء اللهُ تعالى-.
(٤) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٤١٠) له.
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٣١٨ - ترجمة ثوير بن أبي فاختة).
(٦) قال ابنُ حبّان في "الثقات" (٨/ ٢٨): (أحمد بن المفَضَّل الكوفيّ، أبو عليّ، يروي عن: أسباط بن محمّد، ووكيع، روى عنه: يعقوب بنُ سفيان، وأهلُ بلدِه، وكان قديمَ الموتِ) اهـ.
فعدّ المؤلِّف ﵀ قولَ ابنِ حبّان -هذا- في الحَفَريِّ نفسه، وأمّا الحافظُ الذّهبيُّ ﵀ ففرّق في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٢٦١ و ٥١٤) بين (أحمد بن المفضَّل القرشيّ الحَفَريّ)، و (أحمد بن المفضَّل أبي عليٍّ الكوفيّ)، فأرّخ الأولَ ضمن وفيات (٢١١ - ٢٢٠ هـ)، وساق قولَ ابنِ سعد في سنةِ وفاتِه، وأرّخ الثاني ضمن وفيات (٢٢١ - ٢٣٠ هـ)، وساق قولَ ابنِ حبّان فيه بأنّه قديم الموت.
ولم يظهر لي وجهُ تفريقِ الذّهبيِّ بينهما، واللهُ تعالى أعلم.