روى له النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا موقوفًا" (١)(٢).
قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣)، ويغلب على ظنيِّ أن الَّذِي ذكره ابن يُونُس غير ابن امرأة كعب.
• [ … ] تَزِيدُ بن أصْرَمٍ، تقَدّم في الباء (٤).
[٨٤٦](د س) التَّلِبُ بن ثَعْلبَة بن رَبِيعَة، التّميميّ، العنبريّ، والد مِلْقَامٍ، له صُحْبَة.
روى عن: النَّبيّ ﷺ.
وعنه: ابنه مِلقَامٌ.
قلت: هُو بفتح التاء وكسر اللام، واختلف في الباء الموحدة التي في آخره، فقيل: خَفِيفَة، وقيل: ثقيلة.
وذكر ابن سَعْد (٥) أنه كَان في "الَّذِينَ نَادَوْا مِنْ وَرَاءِ الحُجُرَات" (٦) من بني تميم.
وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة: "له عقبٌ بالبصْرة".
وذكر الأزديُّ أنَّه ما روى عنه غيرُ ابنِه (٧).
(١) ""سنن النسائي"" (٨/ ٨٤/ ٤٩٥٤). (٢) في حاشية م: (على كعب، فيمن أحسن الوضوء وصلى العشاء أربعًا بها يتم ركوعها وسجودها ويعلم ما يقرأ فيها كن له بمنزلة ليلة القدر). (٣) "الثِّقَات" (٢/ ٤٤٧). (٤) انظر الترجمة رقم: (٧٠٦). (٥) ذكر ابن سَعْد أن الَّذِي نادى من وراء الحجرات، اسمه: التلب بن زيد بن عبد الله بن عَمرو بن عميرة العنبري، من بني تميم. "الطَّبقَات" (٧/ ٤٢). (٦) في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [الحجرات: ٤]. (٧) وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣/ ٤٢).