قال أبو حاتم: شيخٌ مدينيٌّ، محلُّه الصّدقُ (١).
قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٢)، وحَكَى في "أسيد" خلافًا؛ هل هو بضَمِّ الهمزةِ أو فتحِها (٣)؟
[١٦٠] (ق) إبراهيم بن أعين، الشيبانيّ، العجليّ، البصريّ، نزيل مصر.
روى عن: إسماعيل بن يحيى الشيبانيّ، وإبراهيم بن أدهم، والليث بن سعد، والثوريّ، وشعبة وغيرِهم.
وعنه: إسرائيلُ -وهو من شيوخِه-، وأبو صالح -كاتبُ الليثِ-، وهشامُ بنُ عمّار، وأبو سعيد الأشجّ، وغيرُهم.
قال أبو حاتم: ضعيفُ الحديثِ، منكرُ الحديثِ (٤).
قلتُ: قال البخاريُّ في "تاريخه الكبير" (٥): فيه نظرٌ في إسنادِه.
وقال ابنُ أبي حاتم في "الجرحِ والتعديل" (٦): إبراهيمُ بنُ أعين الكوفيّ، سمعتُ أبا سعيد الأشجّ يقول: كان مِن خِيارِ النّاسِ، روى عن الثوريِّ، انتهى.
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٨٨).(٢) (٦/ ١٠).(٣) رجّح البخاريُّ في "تاريخه الكبير" (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣) فتحَ الهمزة، وقال: (ويُقال: ابن أبي أُسيد، ولا يصحّ).وكذا يُفهم من صنيع ابنِ ماكولا في "الإكمال" (١/ ٦٤)؛ فإنّه صدّر الترجمة بفتح الهمزة، ثم قال: (وقيل فيه بالضمّ).(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٨٧).(٥) (١/ ٢٧٢).(٦) (٢/ ٨٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute