كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٢٤] (خ م د س ق) إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان بن المرتحل، أبو إسماعيل، ويقال: أبو سعيد، الرملي، وقيل: الدمشقي - ج: 1 - ص: 372

قال: وكلاهما غيرُ محفوظٍ مِن حديثِ قتادة (١).

[٢٢٤] (خ م د س ق) إبراهيم بن أبي عَبْلة شِمْر بن يقظان بن المرتحل (٢)، أبو إسماعيل (٣)، ويُقالُ: أبو سعيد (٤)، الرّمليّ (٥)، وقيل: الدّمشقيّ (٦).

أَرسلَ عن: عتبة بن غزوان.

وروى عن: أَبي أُبيّ بنِ أُمِّ حرام - ابن امرأة عبادة (٧) -، وأنس بن مالك، وأُمّ الدّرداء - الصّغرى -، وبلال بن أبي الدّرداء، وعقبة بن وَسَّاج (٨)،

---

= والأسماء" (١/ ٣٠٠: رقم ٥٢٥)؛ من طريق إبراهيم بن عبد الملك القَنَّاد، عن قتادة، عن أنس ﵁، عن رسول الله ﷺ، فيما يرويه عن ربِّه ﷿، قال: "يقولُ رَبُّكم: إِذا تَلَقَّاني عبدي شِبْرًا تَلَقَّيْتُه ذِراعًا، وإذا تَلَقَّاني ذِراعًا تَلَقَّيْتُه باعًا، وإذا تَلَقَّاني يمشي تَلَقَّيْتُه أُهرول".
وقد تابعَ القَنَّادَ في روايته عن قتادة بهذا الإسناد نحوَه: معمرٌ، وشعبةُ - كما في "مُسنَد الإمام أحمد" (١٩/ ٣٩٧: رقم ١٢٤٠٥) و (١٩/ ٢٦٣: رقم ١٢٢٣٣) -.
فلم يتبيّن لي وجهُ قول الحافظ العقيليّ: (غيرُ محفوظٍ من حديث قتادة)! لاسيّما وهو مُعارَضٌ بإخراج الإمام البخاريِّ له في "صحيحه" (رقم ٧٥٣٦) من طريق شعبة به.
(١) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال عليّ بنُ المديني: (كان شيخًا ضعيفًا، ليس بشيءٍ). "سؤالات محمّد بن عثمان بن أبي شيبة" له (ص ٧٧).
٢ - وقال أبو بكر البزّار: (لم يكن به بأسٌ). "مُسنَده" (١٣/ ٤٤٢).
(٢) كذا في الأصل و (م) و (ش) - بغير نقط الحاء -، وفي (ب): "المرتجل".
(٣) كنّاه بذلك: يحيى بنُ أيوب - كما في "التاريخ الكبير" (١/ ٣١٠) للبخاريّ -، ومسلمٌ في "الكنى والأسماء" (١/ ٥٢)، وغيرُهما.
(٤) أسنده ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٣١) عن الطبرانيّ.
(٥) قاله أبو حاتم. "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٥).
(٦) حكاه ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٢٧) بصيغة التمريض.
(٧) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وقد تصحّفت في (ب) إلى: "عباد"
(٨) بفتح الواو والمهملة الثقيلة، وآخره جيم. انظر: "خُلاصة الخزرجيّ" (ص ٢٦٩).