كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٦٥] (خ د س) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، أبو النضر، الدمشقي، الفراديسي، مولى عمر بن عبد العزيز - ج: 1 - ص: 583

وعنه: البخاريُّ - وربّما نَسَبَه إلى جَدِّه (١) -.

قال أبو القاسم اللَّالَكَائيُّ: تُوفّي يوم الجمعة، غرّة شهر ربيع الآخر، سنة اثنتين وأربعين ومئتين.

قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٢)، وقال: كانَ قديمَ الموتِ (٣).

[٣٦٥] (خ د س) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، أبو النضر، الدّمشقيّ، الفَرَادِيسيّ (٤)، مولى عُمر بنِ عبد العزيز.

روى عن: يحيى بن حمزة الحضرميّ، وأبي ضَمْرة، وشعيب بن إسحاق، وصدقة بن خالد، ومحمّد بن شعيب بن شابور (٥)، وغيرِهم.

روى عنه: البخاريُّ - وربّما نَسَبَه إلى جَدِّه -، وأبو داود، ومحمّدُ بنُ عوف، وأبو زُرعة الدّمشقيّ، وأبو عبد الملك أحمدُ بنُ إبراهيم البُسريّ (س) (٦)، ويزيدُ بنُ محمّد بنِ عبد الصمد، وعثمانُ بنُ خُرَّزَاد (٧)،

---

(١) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وزاد في (ش) عقبها: "أيضًا".
(٢) (٨/ ١١٥).
(٣) زاد في (م) و (ب) عقبها: (وبخَطِّ الذّهبيِّ أنّه يُقالُ له أيضًا: السُّغدي - بضَمِّ، ثمّ معجمةٍ -).
وقد كتبها ناسخُ (ش) في الحاشية حِذاء الترجمة، وأعلم فوقها بعلامة الحاشية (حش)، إلّا أنه قال: (بالمعجمة والضمّ).
وليست هذه الزيادة في الأصل.
(٤) بفتح الفاء والراء، وفي آخرها السين؛ نسبة إلى "الفَرَادِيس"، وهو موضعٌ بدمشق، ولها بابٌ يُقال له: باب الفَرَادِيس. "الأنساب" (٩/ ٢٥٢) للسّمعاني.
(٥) لم تُنقط في الأصل، والمثبت كما في بقية النسخ.
(٦) رمزُ النّسائيّ مثبتٌ في جميع النسخ الخطيّة، وليس في مطبوعة "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٩٠).
(٧) بغير نقط الآخر في الأصل و (ب) و (ش)، ولم تتضح لي في (م) بسبب الاسوداد.