كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٦٣] ولهم شيخ آخر يقال له: إبراهيم بن بشار الواسطي - ج: 1 - ص: 288

وروى أيضًا عن: حمّاد بن زيد، والفُضَيْل بن عياض، وغيرِهم.

وعنه: أحمدُ بنُ أبي عوف، وأبو العبّاس السرّاج.

ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١).

وعُمِّرَ دَهْرًا (٢).

ماتَ في حدود الأربعين ومئتين، قاله الذّهبيُّ (٣).

ذَكَرتُه للتمييزِ.

[١٦٣] (٤) ولهم شيخٌ (٥) آخر يُقال له: إبراهيم بن بشار الواسطيّ.

مِن شيوخِ أبي القاسم البغويّ، لكنّه نُسِبَ لجَدِّه، وهو إبراهيمُ بنُ عبد الله بنِ بشار.

يَروي عن: عبد الله بنِ داود الخُرَيْبي.

ذَكَرَه الخطيبُ (٦).

• إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، هو ابن عبد الله، يأتي (٧).

---

(١) (٨/ ٧٠)، وقال: (كان مُتَعبِّدًا، يروي عن إبراهيم بن أدهم الحكايات).
(٢) كذا قال الذّهبيُّ في "تذهيب التهذيب" (١/ ٢٣١)، ويؤيِّده قولُ الدّارقطنيِّ - كما في "تاريخ دمشق" (٦/ ٣٦٥) -: (تأخّرت وفاتُه).
(٣) لم أقف على تنصيصٍ له بذلك، إلّا أنّه في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٧٧٠) جعله ضمن وفيات (٢٣١ - ٢٤٠ هـ)، وقال في ترجمته: (طال عُمره، وبَقِي إلى بعد الثلاثين).
وقال في "الميزان" (١/ ٢٤): (صدوقٌ، ما تكلّم فيه أحدٌ).
(٤) هذه الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.
(٥) قوله: (ولهم شيخٌ) غير واضحٍ في الأصل، وقد أثبته كما في (م) و (ب) و (ش).
(٦) "المتفق والمفترق" (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، و"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٥).
(٧) انظر: الترجمة رقم (٢١٠).
تنبيه: هذه العبارة غير مثبتة في (م) ولا في (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل، وهامش (ش).