كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٦٠] (خ د ت س) أيوب بن سليمان بن بلال التيمي مولاهم، أبو يحيى المدني - ج: 2 - ص: 163

وقَالَ يَزِيد بن زريع: "إنما استعمل قومًا فحدثهم" (١).

وقَالَ ابن عدي: "روى عنه أسد بن مُوسَى مَنَاكِير" (٢).

وذكر ابن قتيبة في "مختلف الحَدِيث" (٣) عن أهل الحَدِيث، أنه وضع حديث أنس: (لَا يَزَالُ الرَّجُلُ رَاكِبًا، مَا دَامَ مُنْتَعِلًا) (٤).

[٦٦٠] (خ د ت س) أيُّوب بنُ سُلَيْمَان بن بلال التيمي مولاهم، أبو يحيى المدني.

روى عن: أبي بكر بن أبي أويس، عن أبيه؛ سُليمان بن بلال نسخة (٥)، وقيل: أنه روى عن أبيه (٦)، وفيه نظر، وروى (٧) عن ابن أبي حازم "حكاية".

وعنه: البُخَاريّ، وروى له أبو دَاوُد، والتَّرْمذِيّ، والنَّسَائيّ، بواسطة (٨) أحْمَد بن شَبّويَه (د)، ومُحمَّد بن نصر الفرّاء النيسابوري (س)، ومُحمَّد بنُ إسْمَاعِيلَ التَّرْمِذِي (ت).

---

(١) المصدر السابق (١/ ٣٤٩).
في (ش) (يحدثهم).
(٢) المصدر السابق (١/ ٣٥٠).
(٣) "تأويل مختلف الحديث" (ص ١٢٨).
(٤) في (ب) قوله: (وذكر ابن قتيبة) إلى قوله (منتعلًا) ساقط قال ابن قتيبة "باطل". يعني من حديث أنس ﵁، وإلا فقد ثبت الحديث من حديث جابر عند مسلم والنسائي وغيرهما، ومن حديث عمران بن حصين عند الطبراني في الأوسط. بلفظ: (استكثروا من النعال؛ فإن الرجل لا يزال راكبًا ما دام منتعلًا).
(٥) وقعت روايته عن أبي بكر عن أبيه، عند البيهقي في شعب الإيمان (٤/ ٢٥٥) رقم: (٢٤٧٩).
(٦) في حاشية (م) يوجد هنا شيء كأنّه (عند الجَمَاعَة).
(٧) في (ش) (وقد روى).
(٨) في (م) (حَدِيث لا نذر في معصية).