كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٩٠] (د س) أفلت بن خليفة العامري، ويقال: الذهلي، ويقال: الهذلي، أبو حسان، الكوفي، ويقال له: فليت - ج: 2 - ص: 75

ثم قال: قال الدَّارقطني: لم يَصِلْه بذكر أبي سعيد إلا يحيى بنُ يمان، والأغر المذكور هو فُضيل بن مرزوق (١).

ثم ساقه (٢) من رواية عبد الله بن داود الخُريبيّ عن فُضيل بن مرزوق عن عطيّة مرسلًا (٣).

[٥٩٠] (د س) أفْلَتُ بن خَلِيفَة العامريّ، ويُقَال: الذُّهْليّ، ويُقَال: الهذَليّ، أبو حسَّان، الكُوفِيّ، ويُقَال له: فُلَيت.

روى عن: جسرة بنت دجاجة، ودهيمة بنت حسان.

روى عنه: الثَّوْريّ، وأبو بكْر بن عياش، وعبد الوَاحد بن زياد.

قَالَ أَحْمَد: "ما أرى به بَأْسًا" (٤).

وقال أبو حَاتِم: "شيخ" (٥).

وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: "صالح".

قلت: قَالَ أَبو دَاوُد: "سَمِعْت يَحْيى بن مَعِين يَقُول: أفلت وفليت واحد". انتهى.

وحَدِيثه عن جسرة: (لَا أُحِلُّ المَسْجِدَ لجُنُبٍ وَلَا حَائِضَ) (٦)، قَالَ

---

= الرقاشي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري.
وإسناده ضعيف، فيه عطية العوفي، وهو ضعيف. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٣).
(١) نقل الحافظ كلام الخطيب بالمعنى، وانظر كلام الدارقطني في "العلل" (١٥/ ١١٠) رقم: (٣٨٧٠).
(٢) يعني الخطيب ﵀.
(٣) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٣٦٤).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ١٣٦) رقم: (٤٥٩٢).
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٦) رقم: (١٣١٦).
(٦) أخرجه أبو داود (١/ ٦٠) رقم: (٢٣٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، حدثنا الأفلت بن خليفة قال: حدثتني جسرة بنت دجاجة، به. وفيه قصة.