كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤١] (د) أحمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمداني، أبو جعفر المصري - ج: 1 - ص: 77

لمْ أَرَ بعد إسحاق بن إبراهيم (١) مثله (٢).

(وفي "الزَّهْرة": روى عنه البخاريُّ سبعة (٣).

وقال في مواضع أخرى: ((حدَّثنا أحمد)) - غير منسوب -، فاحتمل أن يكون هو، أو الدّارميّ) (٤) /. (٥).

[٤١] (د) أحمد بن سعيد بن بشر (٦) بن عبيد الله الهمْدانيّ، أبو جعفر المصريّ.

روى عن: ابن وهب والشّافعيّ، وأصبغ بن الفرج، وبشر بن بكر (٧)، وغيرهم.

روى عنه: أبو داود، وذَكَرَ صاحبُ "النَّبَل" (٨) أنّ النَّسائيَّ روى أيضًا عنه، والبُجيري، وابنُ أبي داود، وفَضْلَك الرّازي، وأبو الطيب الرَّسْعنيّ، ومحمّدُ بنُ الربيع بن سليمان، وغيرُهم.

---

= وقد نسبه كذلك - على الصواب -: الذّهبيُّ في "سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٢٠٩) و"تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٣٩).
(١) يعني ابن راهويه الإمام الكبير.
(٢) "الإرشاد" (٣/ ٩٠٩) للخليليّ.
(٣) تتمّته: (ومسلم ثلاثة). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٤٣).
(٤) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل وهامش (ش).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال ابن أبي يعلى في "طبقات الحنابلة" (١/ ٤٥): (كان ثقةً).
٢ - وقال السّمعاني في "الأنساب" (٦/ ٧١): (كان ثقةً، فاضلًا، فهمًا، عالمًا، صدوقًا، له رحلةٌ).
(٦) كذا في الأصل و (م)، وفي (ش): "بشير".
(٧) كذا في الأصل و (ش)، وفي (م): "بشر بن بن بكر - كذا بتكرار "ابن"، وهو سبق قلم.
(٨) "المعجم المشتمل" (ص ٤٥) لابن عساكر.