كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٩٢] (خ د) إبراهيم بن سويد بن (حيان)، المديني - ج: 1 - ص: 328

وقال يعقوبُ بنُ سفيان: سألتُ دُحَيْمًا عنه، فقال: بخٍ بخٍ، ثقةٌ (١).

وقال أبو حاتم: لا بأسَ به (٢).

وقال البخاريُّ: إبراهيمُ الأفطس عن مكحول (٣) مرسلٌ.

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤).

[١٩٢] (خ د) إبراهيم بن سويد بن (حيّان) (٥)، المديني.

روى عن: عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، وأُنَيْس بن أبي يحيى، ويزيد بن أبي عبيد، وعبد الله بن محمّد بن عقيل، وعِدّةٍ.

وعنه: سعيدُ بنُ الحكم بنِ أبي مريم (٦)، وابنُ وهب.

قال ابنُ معين: ثقةٌ (٧).

وقال أبو زرعة: ليسَ به بأسٌ (٨).

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٩)، وقال: ربّما أَتى بمناكير.

---

= (عبد الرحمن بن صالح)، وهو على الصواب في "تاريخ دمشق" (٦/ ٤١٩): (عبد الرحمن بن إبراهيم).
(١) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٩٦) ليعقوب بن سفيان الفسويّ.
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٢).
(٣) كذا في جميع النسخ الخطيّة! والّذي في "تاريخ البخاريّ الكبير" (١/ ٢٨٩) ومطبوعة "تهذيب الكمال" (٢/ ١٠٢): (عن يزيد بن يزيد بن جابر)، وليس: (عن مكحول).
(٤) (٦/ ١١).
(٥) كذا ضبطها المؤلف نقْطًا - بمهملة ومثناة تحتانية -، وهي كذلك في بقية النسخ.
(٦) رمز له في (ش) - دون سائر النسخ - بـ (خ).
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٤).
(٨) المصدر السابق (٢/ ١٠٤).
(٩) (٦/ ١٢).