كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٣٢] (تمييز) إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك دينار - ج: 1 - ص: 877

بصريٌّ (١)، قال: و (٢) مسعود أيضًا نحوٌ منه (٣). قلتُ: قَرَأْتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ أنّه هو السَّكُونيّ، تَصَحَّفَ (٤)، فاللهُ أعلمُ (٥).

[٥٣٢] (تمييز) إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك دينار (٦).

روى عنه: ابنُه محمّدٌ. قلتُ: روى عن أبي الغيث، وثور بنِ زيد الدِّيْلي. وقَرَأَتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ أنّه وُثِّقَ (٧). ثمّ رأيتُه في "ثقاتِ ابن حبّان" (٨) في الطّبقة الثالثة.

---

(١) "الضُّعفاء" (١/ ١٠٨) له.
(٢) سقطت الواو من (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٣) "الضُّعفاء" (١/ ١٠٨) له. تنبيهٌ: وقع عند ابنِ بشكوال (ص ٢٣٢) في إسنادِ حديثِ العِنَبِ: ((مسعود بن موسى بن مُشكان؛ واسطيٌّ ثقةٌ)).
(٤) قال الحافظُ الذَّهبيُّ في ترجمة إسماعيل بن مسلم السَّكُوني من "الميزان" (١/ ٢٥٠): (وقد ذَكَرَه العقيليُّ، فقال فيه: اليشكريّ، بدل السَّكُونيّ) اهـ. ويؤيِّدُ كلامه - هذا -: أنّ الخطيبَ وابنَ بشكوال أَخْرَجَا حديثَه في العِنَبِ، ونَسَبَاه سَكُونيًّا - كما سَبَقَ بيانُه في تخريج الحديث -.
(٥) قوله: "فالله أعلم" ليس في (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ب).
(٦) سَمَّى أبا فديك دينارًا: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣) عن عبد الرحمن بن شيبة، وأبو زُرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٨) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٦/ ٣٧)، وأبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكُنى" (١/ ٢٢٢ - ترجمة محمّد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك).
(٧) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٥١).
(٨) (٦/ ٣٧).