[٧٥] (د س) أحمد بن عبد الواحد بن واقد، التّميميّ، المعروف بابنِ عَبُّود، الدّمشقيّ.
روى عن: أبي مُسْهر، ومحمّد بن بلال، ومروان بن محمّد، وأبي صالح المصريّ، ومحمّد بن كثير، وجماعةٍ.
وعنه: أبو داود، والنّسائيُّ وابنُ أبي عاصم وابنُ جَوْصا، وابنُ بجير، وأبو بشر الدُّولابيّ، وابنُ أبي داود، وخَلْقٌ.
قال ابن عساكر: ذَكَرَه محمّدُ بنُ يحيى بن أحمد الفقيه، فقال: هو ثقةٌ.
وقال أبو الدَّحداح: تُوفّي سنة أربعٍ وخمسين ومئتين (١)، زادَ إبراهيمُ بنُ عبد الرحمن القرشيّ: في ليلةِ الجمعة، لِليْلَتَيْنِ خَلَتا من شوال.
قلتُ: وقال النّسائيُّ: صالحٌ، لا بأسَ به (٢).
وقال العقيلي وابنُ أبي عاصم وغيرُهما (٣): ثقةٌ.
[٧٦] (تمييز) أحمد بن عبد الواحد بن سليمان، أبو جعفر، الرّمليّ.
روى عن: الهيثم بن جميل، وغيرِه.
وعنه: ابن أبي حاتم.
وقال: محلُّه الصّدقُ (٤).
(١) "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٥٥٩) لابن زَبْر الرّبعيّ.(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٧٨).(٣) كمسلمة بن قاسم - فيما نقله عنه مغلطاي في "إكماله" (١/ ٧٨) -، وابنِ عساكر في "تاريخ دمشق" (٧١/ ٢٨٦).(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٦١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute