كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٧٥] (س) إبراهيم بن الحسن بن نجيح، الباهلي، المقرئ، التبان، البصري - ج: 1 - ص: 298

وعنه: أبو داود، والنّسائيُّ، وموسى الحمّال، وابنُ أبي داود، وغيرُهم.

وكَتَبَ عنه (١) أبو حاتم، وقال: صدوقٌ (٢).

وقال النّسائيُّ: ثقةٌ (٣)، وفي موضعٍ آخر: ليس به بأسٌ (٤).

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥).

[١٧٥] (س) (٦) إبراهيم بن الحسن بن نَجِيح، الباهليّ، المقرئ، التّبّان، البصريّ.

روى عن: حمّاد بن زيد، وحجّاج بن محمّد، وغيرِهما.

وعنه: النّسائيُّ فيما ذَكَرَه أبو إسحاق الصريفيني (٧) وحده، والحسنُ بنُ سفيان، و (٨) أبو حاتم، وأبو زُرعة - وقال: كان صاحبَ قرآنٍ، وكان بصيرًا به، وكان شيخًا ثقةً (٩) -، وعبد الله بنُ أحمد في "مُسنَدِ أبيه" (١٠).

قال أبو جعفر الطبريّ ومُطَيَّن: ماتَ سنةَ خمسٍ وثلاثين ومئتين (١١).

---

(١) قوله: (عنه) انمحى بعضُه في الأصل، والمثبَت كما في (م) و (ش).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٣).
(٣) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٦٥).
(٤) المصدر السابق (ص ٦٥)، وجاء في "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٦٦) بلفظ: (لا بأس به).
(٥) (٨/ ٨٥).
(٦) جعله المؤلف عن يمين الترجمة! خلافًا لما جرت عليه عادته من جعل الرموز فوق الاسم الأول للترجمة، وكذا في (م) و (ش).
(٧) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٩٥).
(٨) أصابت الواو رطوبةٌ في الأصل، وقد أثبتها كما في (م) و (ش).
(٩) "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٢).
(١٠) (٢/ ٣٣١: الحديث رقم ١٠٨٩)، و (٣٠/ ٣٩٣: الحديث رقم ١٨٤٥٢)، و (٣٢/ ٩٧: الحديث رقم ١٩٣٥٣)؛ من زياداته على أبيه.
(١١) انظر لهما: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٩٥).