له في "السُّنَن" الحديث الذي أشار إليه أبو حاتم (١).
[٧٢١٩](خت م ٤) مُعَلَّى بن زياد القُرْدُوسي، أبو الحسن البصري.
روى عن الحسن، وحنظلة السَّدوسي، ومعاوية بن قُرَّة، والعلاء بن بشير (٢): ومرة بن دَبَّاب، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.
روى عنه: هشام بن حسَّان - وهو من أقرانه -، وحمَّاد بن زيد، وجعفر بن سليمان، ويوسف بن عَطيَّة الصَّفَّار، وسعيد بن عامر الضُّبَعِي، وغيرهم.
قال إسحاق بن منصور (٣)، عن ابن معين، وأبو حاتم (٤): ثقة.
وذكره ابن حبَّان في "الثِّقات"(٥).
قلت: وقال ابن عدي: حدَّثنا علي بن أحمد - يعني: علَّان، حدَّثنا أحمد بن سعد (٦) بن أبي مريم قال: سألت ابن معين عن مُعَلّى بن زِيَاد، فقال: ليس بشيء، ولا يُكتَب حديثُه (٧).
قال ابن عدي: هو معدود من زُهَّاد أهل البصرة، ولا أرى برواياته بأسًا، ولا أدري من أين قال ابن معين: لا يُكتَب حديثُه انتهى (٨).
(١) "جامع الترمذي" (ص ٤١٧، رقم: ١٨٠٤)، و"سنن ابن ماجه" (ص ٥٥١، رقم: ٣٢٧١ - ٣٢٧٢). أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الحافظ: مقبول "التقريب" (ص ٩٦٠،، رقم: ٦٨٥١). (٢) في "م": "بشر". (٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٣١، رقم: ١٥٢٨). (٤) المصدر نفسه. (٥) "الثِّقات" (٧/ ٤٩٢). (٦) في "م": "سعيد". (٧) "الكامل" (٨/ ٩٧، رقم: ١٨٥٢). (٨) المصدر نفسه، وزاد في آخره: "وهو عندي لا بأس به".