كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٧٥٣] (تمييز) القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري، أبو محمد البصري - ج: 10 - ص: 690

قلتُ: وقال (١) العقيلي في حديثُهُ، مناكير لا يتابع على كثير مِنْ حديثِه (٢) (٣).

[٥٧٥٣] (تمييز) القاسم بنُ الحَكَم بن أَوْس الأنصاري، أبو محمد البصري.

روى عن أبي عُبادة عيسى بن عبدِ الرحمن الزُّرَقي، ومعمر بن راشد.

وعنه: عبيدُ الله بنُ عمر القَواريري، ومحمد بنُ المثنى.

قال البخاري: سمع أبا عبادة، ولم يَصح حديث أبي عبادة (٤).

وقال أبو حاتم: مجهول (٥).

وذكره ابن عدي في "الكامل" تَبعًا للبخاري (٦).

• القاسم بنُ دينار، هو هو القاسم بنُ زكريا، يأتي (٧).

• القاسم بنُ رَبِيعة هو القاسم بنُ عبدِ الله بن رَبيعة، يأتي (٨).

[٥٧٥٤] (دس (ق) القاسم بنُ رَبِيعة بن جَوْشَن الغَطَفاني الجَوْشَني.

روى عن: عمر، وعبد الرحمن بن عوف وأبى بكرة، وابنِ عمر، وابنِ عَمْرو، وعُقبة بن أوس، ويقال (٩): يعقوب بن أوس.

---

(١) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٢) لم أقف عليه في "الضعفاء" للعقيلي.
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال الخليلي: محله الصدق "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٦٣٣)، برقم (٣٧٣).
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٥/ ١٣٣ - ١٣٤)، برقم (١٥٤٢).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٠٩)، برقم (٦٢٨).
(٦) ينظر: الكامل" لابن عدي (٧/ ١٥٤)، برقم (١٥٨٤).
(٧) ستأتي ترجمته برقم (٥٧٥٦).
(٨) ستأتي ترجمته برقم (٥٧٦٤).
(٩) كما في "سنن النسائي" (٨/ ٤١١)، برقم (٤٨١٠).