وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (١).
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٢).
وقال أبو جعفر العُقَيلي: في حديثِهِ وَهْم (٣).
وقال ابن عدي: وليس رواياته بالكثيرة (٤).
وقال الدارقطني: ضعيف (٥).
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يُشْبِهُ حديث الأَثْبات (٦).
قلت: وفي رواية ابن الجُنَيد عن يحيى: ضعيف الحديث (٧).
وقال البخاري: قال حَبَّان: ثنا الضَحَّاك بن نَبَراس، لم يكن به بأس (٨).
وكذا قال أبو بكر البزَّار في "مسنده" (٩) (١٠).
[٣١١٢] (ق): الضَّحَّاك المعَافري، الدِّمَشقي، البَزَّاز.
روى عن: سليمان بن موسى.
(١) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٣٥).(٢) "الأسامي والكنى" (٣/ ٣٠٧).(٣) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٠٦).(٤) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٩٧).(٥) "العلل" (٩/ ٢٧٨)، و "الضعفاء والمتروكون" (ص ٣٢٩).(٦) "المجروحين" (١/ ٤٨٤).(٧) "سؤالاته" (ص ١٦٣).(٨) "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٣٥).(٩) "البحر الزَّخار" (١٣/ ٣٣٤) رقم: (٦٩٥١).(١٠) أقوال أخرى في الراوي:- قال يعقوب بن سفيان، ضعيف، ليس حديثُهُ بشيء "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٢١).- وقال أيضًا: بصريٌّ، ليِّن الحديث "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٦١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute