[٧٥٨](م ٤) بشر بنُ هِلَال الصَّوَّاف، أبو مُحمَّد النُّمَيْرِيّ، البَصْريّ.
روى عن (١): جَعْفَر بن سُلَيْمَان، وعبد الوارث بن سَعِيد، ويَزِيد بن زُريع، ويَحْيى القطَّان، وَغَيْرِهِم.
روى عنه: الجَمَاعَة إلا البُخَارِيّ وإِسْحَاق الكوسج، وبنُ مخلد، وحرب الكرماني، وابنُ خُزَيمة، وأبو حَاتِم وقَالَ:"محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معَاذ"(٢).
وقَالَ ابن حبان في "الثِّقات": "يغرب"(٣).
وقَالَ ابن أبي عاصم:"مَات سنة سبع وأرْبَعِين ومِائَتَيْن"(٤).
قلتُ: ووثقه النَّسَائيّ في "أسْمَاء شيوخه"(٥)، وأبو علي الجياني في "أسْمَاء شيوخ أبي دَاوُد"(٦).
[٧٥٩](تم) بِشرُ بنُ الوَضَّاح، البَصْري، أبو الهيثم.
روى عن: أبي عقيل بَشير بن عُقبة الدَّوْرقي، والحسن بن أبي جَعْفَر، وعباد بن مَنصُور الناجي، وَغَيْرِهِم.
= أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي: - قال الجوزجاني: جَعْفَر بن الزُّبَير وبشر بن نمير ليسا ممن يحتجّ بهما على أحد من أهل العلم. "أحوال الرجال" - (١/ ١٦٦). - وقَالَ السَّاجِيّ: ضَعِيف الحَدِيث. "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٣) رقم: (٧٥٨). - وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: متروك. "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٣) رقم: (١٢٣). (١) العين منقوطة في الأصل. (٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٩) رقم: (١٤٢٦). (٣) "الثّقات" (٨/ ١٤٤). (٤) "تاريخ الإسلام" (١٨/ ١٨٥). (٥) تسمية الشيوخ (ص ٨٦) رقم: (١٤٨). (٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤١٤).