الزُّهد، والورع، أظهرُ من أن يُحتاج إلى الإغْراقِ في وَصفِها، وكان ثوريَّ المُذْهَبِ في الفقه، والورع جميعًا" (١).
وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: "ثِقَة زاهد جبل، ليس يروى إلا حَدِيثًا صَحِيحًا، وربما تكون البلية ممن يروى عنه" (٢).
وقَالَ مَسْلَمَة: "ثِقَةٌ فاضلٌ" (٣).
[٧٣١] (س ق) بِشرُ بنُ حَرْب الأزدي، أبو عمرو، النَّدَبي (٤)، البَصْري.
روى عن: ابن عمر، وأبي هُرَيْرة، وأبي سَعِيد، وسمرة بن جندب، ورافع بن خديج، وجَرِير.
وعنه: الحَمَّادان، وشُعبة، وأبو عوانة، وجَمَاعَة.
قَالَ البُخَارِيّ: "رَأَيْتُ عليَّ بنَ المَدِينِيّ يُضَعِّفُه، وقَالَ: كَان يَحْيِي بن سَعِيد لا يَروي عنه" (٥).
وقَالَ عَبَّاس الدوري عن يحيى بن معين: "بشر بن حرب أحب إلي من مِائَة مثل يَحْيى البكاء" (٦).
وقَالَ: "سألت يَحْيى عن بشر وأبي هَارُون، فقال أعلاهما بشر، وقد روى عنه شعبة" (٧).
(١) "الثِّقَات" (٨/ ١٤٣)؛ وقَالَ مَات سَنَةَ (٢٢٩).(٢) سؤالات السلمي رقم: (٧١)، و"إكمال" مُغْلَطاي (٢/ ٣٩٢).(٣) المَصْدَر السَّابِق.(٤) في حاشية ب: (قَالَ في "الميزان": الندب حيٌّ من الأزد … ). اهـ.(٥) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ٧١) رقم: (١٧٢٩).(٦) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدُّورِي (٤/ ١٩٠) رقم: (٣٨٩٤).(٧) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٣٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.