الزُّهد، والورع، أظهرُ من أن يُحتاج إلى الإغْراقِ في وَصفِها، وكان ثوريَّ المُذْهَبِ في الفقه، والورع جميعًا" (١).
وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: "ثِقَة زاهد جبل، ليس يروى إلا حَدِيثًا صَحِيحًا، وربما تكون البلية ممن يروى عنه" (٢).
وقَالَ مَسْلَمَة: "ثِقَةٌ فاضلٌ" (٣).
[٧٣١] (س ق) بِشرُ بنُ حَرْب الأزدي، أبو عمرو، النَّدَبي (٤)، البَصْري.
روى عن: ابن عمر، وأبي هُرَيْرة، وأبي سَعِيد، وسمرة بن جندب، ورافع بن خديج، وجَرِير.
وعنه: الحَمَّادان، وشُعبة، وأبو عوانة، وجَمَاعَة.
قَالَ البُخَارِيّ: "رَأَيْتُ عليَّ بنَ المَدِينِيّ يُضَعِّفُه، وقَالَ: كَان يَحْيِي بن سَعِيد لا يَروي عنه" (٥).
وقَالَ عَبَّاس الدوري عن يحيى بن معين: "بشر بن حرب أحب إلي من مِائَة مثل يَحْيى البكاء" (٦).
وقَالَ: "سألت يَحْيى عن بشر وأبي هَارُون، فقال أعلاهما بشر، وقد روى عنه شعبة" (٧).
(١) "الثِّقَات" (٨/ ١٤٣)؛ وقَالَ مَات سَنَةَ (٢٢٩).(٢) سؤالات السلمي رقم: (٧١)، و"إكمال" مُغْلَطاي (٢/ ٣٩٢).(٣) المَصْدَر السَّابِق.(٤) في حاشية ب: (قَالَ في "الميزان": الندب حيٌّ من الأزد … ). اهـ.(٥) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ٧١) رقم: (١٧٢٩).(٦) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدُّورِي (٤/ ١٩٠) رقم: (٣٨٩٤).(٧) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٣٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute