روي له ابن ماجه حديثًا وَاحِدًا، في "أول كتاب الطهارة"(١)(٢)
[٨٠٧](ث ق) بكْر بن يُونُس بن بكير (٣)، الشَّيبانيُّ الكُوفِيّ.
روى عن: اللَّيْث، ومُوسَى بن عُلَي بن رباح، وابنِ لهيعة.
وعنه: ابنُ نمير، وأبو كريب، وحجاج بنُ الشاعر، وأبو عَمْرِو بْنُ أبي غَزَرَةَ، وَغَيْرهم.
قَالَ العِجْلِيّ:"لَا بَأس به، كَان أبوه على مظالم جَعْفَر البرمكي، وبعض النَّاس يضعفونهما"(٤).
وقَالَ البُخَاريّ:"منكر الحَدِيث"(٥).
وقَالَ أبو زُرْعَة:"وهي الحَدِيث، حدث عن مُوسَى بن علي بحَدِيثين منكرين، لم أجد لهما أصلا من حديث موسى"(٦).
وقَالَ أبو حَاتِم:"منكر الحَدِيث، ضَعِيف الحَدِيث"(٧).
(١) في (ب) و (ش) سقط قوله (في أول كتاب الطهارة)، والمثبت من الأصل. (٢) "سنن ابن ماجه" (١/ ١٨٠) رقم: (٢٧٠) من طرق عن بكر بن يحيى بن زبان قال: حدثنا حبان بن علي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ: "يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع". . . الحديث. وإسناده ضعيف، لضعف بكر، وحبان. وللحديث شواهد تقويه. (٣) في (ش) (بكر) والمثبت من الأصل. (٤) "الثِّقَات" للعجلي (١/ ٢٥٣) رقم: (١٧٤). (٥) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٨٨٠) رقم: (١٣٩٢). (٦) "سؤالات البرذعي" (٢/ ٦٨٤). (٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٩٣) رقم: (١٥٣٥).