كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٥٥] (م د س) بشر بن منصور السليمي، أبو محمد، البصري - ج: 2 - ص: 290

وقَالَ البزار: "ثقة" (١).

[٧٥٥] (م د س) بشر بنُ مَنصُور السليمي، أبو محمد، البَصْريّ.

روى عن: أيوب السختياني، وسَعِيد الجريري، وشعيب بن الحبحاب (٢)، وعاصم الأحول، وابن جريج، وابن عجلان، وَغَيْرِهِم.

وعنه: ابنه إِسْمَاعِيل وعَبْد الرَّحْمَن بنُ مَهْدِيّ، وفضيل بن عياض، وبشرٍ الحافي، وعبد الأعلى بنُ حَمَّاد، وشيبان بن فروخ، وعبيد الله القواريري، ومُحمَّد بنُ عبد الله الرَّقاشيّ، وعِدَّة.

قَالَ ابن مَهدِيّ: "ما رأيت أحدًا أقدِّمه علَيْه في الرِّقَّةِ والوَرَع".

وقَالَ صَالح بن أحْمَد، عن أبيه: "ثِقَةٌ ثِقَةٌ وزِيَادَةٌ" (٣).

وقال ابن المَدِينِي: "ما رَأَيْتُ أحدًا أخوفُ لله منه، وكان يُصلِّي كلَّ يومٍ خمسَمِائَة ركعةً، وكَان ورْدُه ثلث القرآن" (٤).

وقَالَ القَوارِيريّ: "هو أفضلُ مَن رَأَيْتُ مِن المشايخ" (٥).

وقَالَ أبو زُرْعَة: "ثِقَةٌ مأمونٌ" (٦).

وقَالَ أبو حاتم (٧)، والنَّسَائيّ: "ثقة".

---

= هذه العبارة استعملها بعض النقاد في وصف بعض الرواة أو العلماء؛ ومعناها أنه فقيه، أي عالم بالأحكام الشرعية.
(١) "مسند البزار" (٩/ ٥٦).
(٢) في (ب) ابن (الحبحاب).
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٥٣١) رقم: (١٢٥١).
(٤) "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٣٧٥).
(٥) ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٥) رقم: (١٢٢٧).
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٦).
(٧) المَصْدَر السَّابِق.