وقال أبو زرعة: نُعي إلينا سنة اثنتي عشرة ومائتين (١).
وفيها أرّخه البخاري (٢) وغير واحد.
زاد بعضهم: في ربيع الأول.
قلتُ: أَنكر عليه ابن معين حديثه عن ابن عيينة عن ابن أبي (٣) نَجيح عن مجاهد: "الشَّعْرُ في الأنف أمان من الجُذام" وقال: هذا باطل (٤).
وفي "الزَّهرة"(٥): روى عنه البخاري ستةً وعشرين حديثًا (٦).
[٦٨٠٤](س ق) محمد بن يوسف القرشي، مولى عثمان (٧)، مدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وابن جريج، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة.
وكذا قال الدارقطني زاد: وأبوه لا بأس به (٨).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٩)(١٠).
(١) انظر "تاريخ دمشق": (٥٦/ ٣٣٦). (٢) "التاريخ الكبير": (١/ ٢٦٤) (الترجمة ٨٤٤). (٣) كلمة (أبي) سقطت من: (م). (٤) أخرجه ابن عدي في "الكامل": (٧/ ٤٦٨) من قول مجاهد، وقال: وهذا حديث باطل لا أصل له. (٥) من قوله: (وفي "الزهرة") إلى آخر الترجمة ليس في: (ص). (٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٤٠١). (٧) وقيل مولى عمرو بن عثمان كما في "تهذيب الكمال": (٢٧/ ٦١). (٨) "سؤالات البرقاني" (ص: ٦٣ الترجمة ٤٦٦). (٩) "الثقات": (٧/ ٤٣٠). (١٠) أقوال أخرى في الراوي: قال أبو زرعة: ثقة. "الجرح والتعديل": (٨/ ١١٨) (الترجمة ٥٢٩).