وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (١).
قلت: وقَالَ الدراقطني في "العلل": "لم يكن له كتاب، إنما كَان يحدث من حفظه".
وذكر له حديثًا وَهِمَ في متنه؛ رواه عن وَكِيع، عن هشام، عن أَبِيه، عن عَائِشَة: "قَبَّلَ رَسُول الله ﷺ بعضَ نسائه ثمَّ صلى ولم يتوضأ" (٢).
قَالَ والصَّوَاب: "عن وَكِيع بهذا (٣) الإسناد: (كَان يُقَبِّلُ وهُو صائم) ".
وقَالَ مسْلمَة بن قَاسِم: "روى عن عبد المجيد بن أبي رواد وغيره أحاديث منكرة، وهُو صَالح يكتب حَدِيثه" (٤).
وقَالَ ابن منده: "مَات بمنبج (٥)، سنة خمس وسِتِّين ومِائَتَيْن" (٦).
[١٠٦٤] (م د ت) حاجب بن عُمَر الثَّقَفِيّ، أبو خُشَيْنَة، أخو عِيسَى بن عُمَر النحوي البَصْريّ.
روى عن: عمه الحكم بن الأعرج، وابن سيرين، والحسن البَصْريّ.
وعنه: ابنُ عون، وهُو أكبر منه، وشُعْبة، وهُو من أقْرَانه، وحَمَّاد بن زيد، وابن عليَّة، وعبد الصمد بنُ عبد الوارث، ووَكِيع، والقَطَّان، وأبو نُعَيْم.
قَالَ أَحْمَد (٧)، وابن مَعِين (٨): "ثِقَة".
(١) "الثِّقَات" (٨/ ٢١٢).(٢) "العلل" (١٥/ ٦٣/ ٣٨٣٧).(٣) في (ش) (هَذَا الإِسْنَاد).(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٤).(٥) في (ش) (منبج).(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٤).(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٨٥/ ١٢٧٠).(٨) "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي (ص ١٠٠/ ٢٨٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute