وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (١).
قلت: وقَالَ الدراقطني في "العلل": "لم يكن له كتاب، إنما كَان يحدث من حفظه".
وذكر له حديثًا وَهِمَ في متنه؛ رواه عن وَكِيع، عن هشام، عن أَبِيه، عن عَائِشَة: "قَبَّلَ رَسُول الله ﷺ بعضَ نسائه ثمَّ صلى ولم يتوضأ" (٢).
قَالَ والصَّوَاب: "عن وَكِيع بهذا (٣) الإسناد: (كَان يُقَبِّلُ وهُو صائم) ".
وقَالَ مسْلمَة بن قَاسِم: "روى عن عبد المجيد بن أبي رواد وغيره أحاديث منكرة، وهُو صَالح يكتب حَدِيثه" (٤).
وقَالَ ابن منده: "مَات بمنبج (٥)، سنة خمس وسِتِّين ومِائَتَيْن" (٦).
[١٠٦٤] (م د ت) حاجب بن عُمَر الثَّقَفِيّ، أبو خُشَيْنَة، أخو عِيسَى بن عُمَر النحوي البَصْريّ.
روى عن: عمه الحكم بن الأعرج، وابن سيرين، والحسن البَصْريّ.
وعنه: ابنُ عون، وهُو أكبر منه، وشُعْبة، وهُو من أقْرَانه، وحَمَّاد بن زيد، وابن عليَّة، وعبد الصمد بنُ عبد الوارث، ووَكِيع، والقَطَّان، وأبو نُعَيْم.
قَالَ أَحْمَد (٧)، وابن مَعِين (٨): "ثِقَة".
(١) "الثِّقَات" (٨/ ٢١٢).(٢) "العلل" (١٥/ ٦٣/ ٣٨٣٧).(٣) في (ش) (هَذَا الإِسْنَاد).(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٤).(٥) في (ش) (منبج).(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٤).(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٨٥/ ١٢٧٠).(٨) "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي (ص ١٠٠/ ٢٨٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.