وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١).
قلت: قال ابن عبد البرِّ: لم يختلفوا في أنَّه ثقة (٢).
[٧٣٩٨] (د س) موسى بن السَّائب، أبو سَعْدة البصري - ويقال: الواسطي -.
روى عن: قتادة، ومعاوية بن قُرَّة.
وعنه: شعبة، وسعيد بن بشير (٣)، وهُشَيم.
قال الأثرم، عن أحمد: ثقة (٤).
وقال الميموني، عن أحمد: حدَّث عنه هُشَيم بغير شيء، وهو ثقة. روى عنه شعبة وكنَّاه أبا سَعْدة.
وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: لا بأس به
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٥).
قلت: وقال ابن معين: صالح (٦).
[٧٣٩٩] (ت سي ق) موسى بن سَرْجِس، حجازي.
(١) " الثِّقات" (٧/ ٤٥٢).(٢) "الاستغناء" (٢/ ٤٣٢، رقم: ٥٥٢)، وقال في الترجمة نفسها: "بصري، ثقة عندهم".أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: صدوق. "التقريب" (ص ٩٨٠، رقم: ٧٠١١).(٣) في "م"، و"ص": "بشر".(٤) "سؤالات الأثرم" (ص ١٨٢، رقم: ٣٣٠).(٥) "الثِّقات" (٧/ ٤٥١).(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٦، رقم: ٤٧٨٨).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: صدوق. "التقريب" (ص ٩٨٠، رقم: ٧٠١٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute