كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦١٤٧] (خ س ق) محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي أبو عبد الله، ويقال أبو جعفر، المعروف بالتل الكوفي - ج: 11 - ص: 433

طريق هارون عنه، بسنده فيه إلى أبيض، ثمَّ عقبه بتفسيره، فلو كان أبو داود يقصِدُ الإخراجَ له لأخرجَ حديثه كما صنع الطَّبراني (١).

وقال مُسلم بن الحجَّاج: محمد بن زَبَالة غير ثقةٍ.

وقال السَّاجي: وضع حديثًا على مالك، ووضع كتاب "مَثالب الأنساب" فَجَفَاه أهلُ المدينة.

وقال الدَّارَقُطني: متروكٌ (٢).

وقال ابن حبان: كان يروي عن الثِّقات ما لم يسمع منهم (٣).

وقال الحاكم: يروي عن مالك، والدَّراوردِيّ المُعْضَلات (٤).

وقال الخليليّ: روى عن مالك مناكير، وهو ضعيفٌ (٥) (٦).

[٦١٤٧] (خ س ق) محمد بن الحسن بن الزُّبير الأَسْديّ أبو عبد الله، ويُقال أبو جعفر، المعروف بالتَّلِّ الكُوفيّ.

روى عن: أبيه، وفِطْر بن خَلِيفَة، وسُليمان بن المغيرة، وإبراهيم بن

---

(١) "المعجم الكبير" للطبراني (١/ ٢٧٨)، وقد ورد الحديث فيه من غير طريق هارون وبدون تفسير محمد بن الحسن، والله أعلم.
(٢) "سؤالات البَرقَانيّ" (ص ٥٩).
(٣) "المجروحين" (٢/ ٢٧٥).
(٤) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ٢١٧).
(٥) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢٢٩).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال البزار: "منكر الحديث"، مسنده (١/ ٤٠٣).
وقال أبو أحمد الحاكم: "ذاهبُ الحديث"، "الأسامي والكنى" (٣/ ٣١٣).
وقال ابن عبد البر: "متروك الحديث مُجمعٌ على تَرك الاحتجاج بحديثه"، "الاستذكار" (٧/ ٢٣٦).