كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٣٣٩] (د س) محمد بن طحلاء المدني، مولى غطفان، ويقال: مولى بني ليث - ج: 11 - ص: 651

قلتُ: قال الذَّهبي في "الميزان": لا يُعرف (١).

[٦٣٣٩] (د س) محمد بن طَحْلاء المدنيّ، مولى غَطفَان، ويُقال: مولى بني لَيث.

قال ابن حبان: يُكنى أبا صالح (٢).

وقال غيره: أبو صالح كُنية طَحْلاء (٣).

روى عن: عثمان بن عبد الرحمن التَّيمِيّ، ومُحْصِن بن عليّ الفِهْريّ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم، وعبد الله ابني عبد الله بن عمر، والأَعرَج.

روى عنه: ابناه يعقوب ويحيى وموسى بن عُبَيدة الرَّبَذِيّ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، والدَّرَاوردِيّ.

قال أبو حاتم: ليس به بَأسٌ (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

[٦٣٤٠] (م د ت ق) محمد بن طَريف بن خَلِيفَة البَجَليّ، أبو جعفر الكُوفيّ.

---

= طالب مجهول "التقريب" (٥٩٧٥)، لكن تابعه قُتَيبة بن سعيد وهو ثقةٌ "التقريب" (٥٥٢٢) عن أبي عوانة به أخرج حديثه الترمذي في "جامعه" (٢/ ٣٦٢: ١٠٥٦)، وقال: "هذا حديثٌ حسنٌ صحيح".
(١) "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٨٦).
(٢) "الثقات" (٧/ ٣٧١).
(٣) انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ١٢٣).
(٤) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٩٣).
(٥) قال في هامش: (م) له عندهما حديث أبي هريرة: "فيمن أحسن الوضوء، ولم يدرك الجماعة" اه؛ أخرجه أبو داود في "سننه" (١/ ١٥٤: ٥٦٤)، والنسائي في "الصغرى" (٢/ ١١١: ٨٥٥).