كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٨٦٢] (ق) مبشر بن عبيد القرشي، أبو حفص الحمصي، كوفي الأصل - ج: 12 - ص: 544

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة (١)

[٦٨٦٢] (ق) مُبَشِّر بن عبيد القرشي، أبو حفص الحِمْصي، كوفي الأصل.

روى عن زيد بن أسلم، وقتادة وأبي الزبير، والزهري، وحميد الطويل، وعطية، وحَجَّاج بن أرطاة، والحكم بن عُتَيبة.

روى عنه: بقية (٢)، ومحمد بن شعيب بن شابور، والخليل بن مُرَّة، وأبو حَيْوة شُرَيح بن يزيد واليمان بن عدي وأبو المغيرة، وأبو اليمان.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه بَقِيَّة وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب (٣).

وقال مَرَّة: ليس بشيء؛ يضع الحديث (٤).

وقال الجوزجاني: حُدّثت (٥) عن أحمد قال: مُبَشِّر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث، أحاديثه بواطيل (٦).

وقال البخاري: منكر الحديث (٧).

وقال الدرقطني: متروك الحديث (٨).

---

(١) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٦١ - ٦٢).
(٢) من قوله (بقية) ممن روى عنه إلى: (قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه) سقط من: (ص).
(٣) "العلل ومعرفة الرجال: (٢/ ٣٦٩) النص: ٢٦٣٩، ومن قوله: (أحاديث موضوعة كذب) من قول أحمد إلى: (وقال الجوزجاني: حُدّثت عن أحمد قال: مبشر بن عبيد) سقط من: (ص) وحصل تداخل في الأقوال.
(٤) "العلل ومعرفة الرجال": (٢/ ٣٨٠) النص: ٢٦٩٦.
(٥) كلمة (حُدِّثْتُ) تصحّفت في (م) إلى: (حديث).
(٦) انظر الشجرة في أحوال الرجال (ص: ٢٩١ الترجمة ٣٠٨).
(٧) "التاريخ الكبير" (٨/ ١١) (الترجمة ١٩٦٠).
(٨) "العلل": (٩/ ١٣٣).