كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١٥١] (ع) معاذ معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو مثنى البصري قاضيها - ج: 13 - ص: 47

روى له ابن ماجه حديثه عن ابن صهبان عن العبَّاس رفعه: "لا قَوَد في المأمومة، ولا الجائفة (١) " (٢).

قلت: وقال ابن المديني في "العلل" في مسند أُبَيٍّ في حديث "أول ما رأى النَّبيُّ ﷺ من النُّبوَّة. . .": رواه معاذ (٣) بن محمد بن معاذ بن محمد بن أُبَيٍّ، عن أبيه، عن جدِّه حديث مدنيٌّ، وإسناده مجهول كلُّه ولا نعرف (٤) محمدًا، ولا أباه، ولا جدَّه (٥).

[٧١٥١] (ع) مُعاذ مُعاذ بن نصر بن حسَّان بن الحر (٦) بن مالك بن الخَشْخَاشِ العَنْبَرِي، أبو مثنَّى (٧) البصري قاضيها (٨).

---

(١) المأمومة: الشَّجَّة التي بلغت أم الرَّأس، وهي الجلدة التي تجمع الدِّماغ. ينظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" (١/ ٦٨).
الجائفة: هي الطَّعنة التي تنفذ إلى الجوف والمراد بالجوف ههنا كل ما له قوَّة مُحِيلة كالبطن والدِّماغ. ينظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" (١/ ٣١٧).
(٢) "سنن ابن ماجه" (ص ٤٤٩، رقم: ٢٦٣٧).
(٣) في "م": "مالك".
(٤) في "م": "يعرف".
(٥) لم أقف عليه في المطبوع من "العلل"، وذكره الذَّهبي في "الميزان" (٦/ ٣٤٠، رقم: ٨١٩٠).
وفي "ص" تقديم "حديثه مدني. . . ولا جده" على "في حديث … عن أبيه عن جدِّه".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٥٢، رقم: ٦٧٨٦).
(٦) في "م"، و "ص": "الحارث".
(٧) في "م": "المثنى"، وفي "ص": "موسى".
(٨) ممَّن ذكر أنه كان قاضي البصرة: البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٦٥، رقم: ١٥٧١).