كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب التاء - [٨٤٧] (ت) تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان، ويقال: أبو إدريس الأعرج، الكوفي - ج: 2 - ص: 403

[٨٤٧] (ت) تليد (١) بن سُلَيْمَان المُحاربيّ، أبو سُلَيْمَان، ويُقَال: أبو إدريس الأعرج، الكُوفِيّ.

روى عن: أبي الجَحّاف، ويَحْيى بنِ سَعِيد الأنصَاريّ، وعبد الملك بنِ عُمير، وحمزة الزّيّات.

وعنه: أبو سَعِيد الأشجّ، وابنُ نمير، ويَحْيى بنُ يَحْيى النّيسابوريّ، وأَحْمَد بنُ حَنْبَل، وجَمَاعَة.

قَالَ المروذيّ عن أحْمَد: "كَان مذهبُه التّشيُّعَ، ولم نر به بَأسًا" (٢).

وقَالَ أيْضًا: "كتبت عنه حديثاً كَثِيرًا عن أبي الجَحَّاف" (٣).

وقَالَ الجوزجاني: "سَمِعْت أحْمَد بن حَنْبَل يَقُول: حَدَّثَنَا تليد بن سُلَيْمَان، وهُو عِنْدِي كَان يكذب" (٤).

وقَالَ ابن مَعِينٍ: "كَان ببَغْدَاد، وقد سَمِعْت منه، وليْسَ بشَيْء" (٥).

وقَالَ في مَوْضِع آخر: كذَّابٌ، كَان يَشتمُ عثمانَ، وكلُّ من شتَمَ أصْحَابَ رَسُولِ الله ﷺ دجَّالٌ، لا يُكتبُ عنه (٦).

وقَالَ أيْضًا: "قعد فوقَ سطحٍ مع مَوْلًى لعثمان، فتناولَ عثمانَ، فأخذَهُ

---

(١) (تليد): هُو بفتح ثمَّ كسر ثمَّ تحتانية ساكنة، قَالَ الحافظ: رافضي ضَعِيف. "التقريب" رقم: (٧٩٧).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" - رِوَايَة المروذي - (١/ ١١٥/ ١٨٩). "سؤالات المروذي" (١٨٩).
(٣) "تَارِيخ بَغْدَاد" (٧/ ١٣٧/ ٣٥٨٢).
(٤) "أحوال الرجال" (ص ٩٣).
(٥) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٣/ ٣٢٧ رقم: (١٥٦٩).
(٦) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٣/ ٤٥٦) رقم: (٢٦٧٠). وزاد: وعلَيْه لعنة الله والملائكة والنَّاس أجمعين.