كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب التاء - [٨٤٧] (ت) تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان، ويقال: أبو إدريس الأعرج، الكوفي - ج: 2 - ص: 404

مَوْلَى عُثْمَان فرمي به من فوق السَّطح، فكسر رجليه، فقام يمشي على عصا" (١).

وقَالَ البُخَاريّ: "تكلَّم فيه يَحْيى بن مَعِين، ورماه" (٢).

وقَالَ العِجْلِيّ: "لَا بَأس بِه، كَان يتشيَّعُ ويدلِّس (٣)."

وقَالَ ابن عمّار: "زعموا أنَّه لَا بَأس بِه" (٤).

وقَالَ أبو دَاوُد: "رافضيٌّ خَبيثٌ، رجلُ سوءٍ، يشتمُ أبا بكْر وعُمَر" (٥).

وقَالَ النَّسَائيّ: "ضَعِيف" (٦).

وقَالَ يعقوب بن سفيان: "رافضيٌّ خبيثٌ، سَمِعْت عبيدالله بن مُوسَى يَقُول لابنه مُحمَّد: أليس قد قلت لك لا تكتبْ حَدِيث تليدٍ هذا؟ " (٧).

وقَالَ صَالح بن مُحمَّد: "كَان أهل الحَدِيث يسمونه بليد (٨) - يعني: بالباء الموحدة - وكَان سيء الخلق، لا يحتَجّ بحَدِيثه، وليْسَ عنده كَثِير شيء" (٩).

وقَالَ ابن عديّ: "يتبين على رواياته أنه ضَعِيف" (١٠).

روى له التِّرْمذِيّ حديثًا وَاحِدًا في "المناقب" (١١).

---

(١) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٣/ ٢٨٥) رقم: (١٣٥٣).
(٢) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٥٨/ ٢٠٥٠).
(٣) "الثِّقَات" (١/ ٢٥٧/ ١٨٤).
(٤) "تَارِيخ بَغْدَاد" (٧/ ١٣٧/ ٣٥٨٢).
(٥) المَصْدَر السَّابِق.
(٦) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٦/ ٩١).
(٧) المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٣/ ٣٦).
(٨) صح في الأصل هكذا بدون ألف.
(٩) "تَارِيخ بَغْدَاد" (٧/ ١٣٧/ ٣٥٨٢)، إلا قوله: كَان أهل الحَدِيث يسمونه بليدا.
(١٠) "الكامل" (٢/ ٨٦/ ٣٠٧).
(١١) "جامع الترمذي" (٥/ ٦١٦ / ٣٦٨٠)، وقَالَ: هَذا حَدِيث حسن غريب، وأبو الجحاف =