قلت: معناه: "لا أدري".
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَات" (١).
والأمر المذكور في أواخر "كتَاب الزّهد" (٢) من "التِّرْمذِيّ"، وقد أخلّ "المُصنّف" بذكره في "الأطراف".
[٨٥٦] (د س ق) تميم بن محمود.
عن: عَبْد الرَّحْمَن بن شبل، حَدِيث: (كَانَ يَنْهَى عَنْ نَقْرَةِ الغُرَابِ) (٣).
وعنه: جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم.
قَالَ البُخَاريّ: "في حَدِيثه نظر" (٤).
قلت: ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٥).
وأخَرج هُو (٦)، وابن خُزَيمة (٧)، والحَاكِم (٨) حَدِيثه في "صحاحهم".
وذكره العقيليّ (٩) والدُّولَابيّ وابن الجارود في "الضّعفاء".
(١) "الثِّقَات" (٦/ ١٢٢).(٢) إن كَان المقصود أثر المَكْحُول الَّذِي رواه تميم بن عطية فهو في أواخر كتاب؛ صفة القيامة والرقائق والورع من "جامع الترمذي" رقم: ٢٥٠٦)، كما سبق قريبًا، وهُو عقب كتَاب الزهد.(٣) "سنن أبي داود" (١/ ٢٩٠/ ٨٦٢)، والنِّسَائيّ (٢/ ٢١٤/ ١١١٢)، وابن ماجه (١/ ٤٥٩/ ١٤٢٩).(٤) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٥٤/ ٢٠٢٧).(٥) "الثِّقَات" (٤/ ٨٧).(٦) "صحيح ابن حبَّان" (٦/ ٥٣/ ٢٢٧٧).(٧) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٣٣١/ ٦٦٢)، و (٢/ ٢٨٠/ ١٣١٩).(٨) "المستدرك" (١/ ٣٥٢/ ٨٣٣).(٩) "الضعفاء" (١/ ١٧٠/ ٢١٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.