قلت: معناه: "لا أدري".
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَات" (١).
والأمر المذكور في أواخر "كتَاب الزّهد" (٢) من "التِّرْمذِيّ"، وقد أخلّ "المُصنّف" بذكره في "الأطراف".
[٨٥٦] (د س ق) تميم بن محمود.
عن: عَبْد الرَّحْمَن بن شبل، حَدِيث: (كَانَ يَنْهَى عَنْ نَقْرَةِ الغُرَابِ) (٣).
وعنه: جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم.
قَالَ البُخَاريّ: "في حَدِيثه نظر" (٤).
قلت: ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٥).
وأخَرج هُو (٦)، وابن خُزَيمة (٧)، والحَاكِم (٨) حَدِيثه في "صحاحهم".
وذكره العقيليّ (٩) والدُّولَابيّ وابن الجارود في "الضّعفاء".
(١) "الثِّقَات" (٦/ ١٢٢).(٢) إن كَان المقصود أثر المَكْحُول الَّذِي رواه تميم بن عطية فهو في أواخر كتاب؛ صفة القيامة والرقائق والورع من "جامع الترمذي" رقم: ٢٥٠٦)، كما سبق قريبًا، وهُو عقب كتَاب الزهد.(٣) "سنن أبي داود" (١/ ٢٩٠/ ٨٦٢)، والنِّسَائيّ (٢/ ٢١٤/ ١١١٢)، وابن ماجه (١/ ٤٥٩/ ١٤٢٩).(٤) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٥٤/ ٢٠٢٧).(٥) "الثِّقَات" (٤/ ٨٧).(٦) "صحيح ابن حبَّان" (٦/ ٥٣/ ٢٢٧٧).(٧) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٣٣١/ ٦٦٢)، و (٢/ ٢٨٠/ ١٣١٩).(٨) "المستدرك" (١/ ٣٥٢/ ٨٣٣).(٩) "الضعفاء" (١/ ١٧٠/ ٢١٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute