وعنه: أحمد بن يعقوب المَسْعُودي، وأبو تَوْبَة، وقُتَيْبَة، ويحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وغيرهم.
قال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثه (١).
وقال أبو داود، والنَّسَائِي: ليس به بأس (٢).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٣).
قلت: وقال ابن شاهين في "الثقات": قال ابن معين: ليس به بأسٌ (٤).
وقال عبدُ الحق: ضعيفٌ، وَرَدَّ ذلك عليه ابن القَطَّان، وقال: لا أعلم أحدًا قال فيه ذلك (٥).
وهو كما قال.
وقال الذهبي: ضَعَّفَهُ عبدُ الحق بلا حُجَّة (٦).
[٨٢٩٥](ق) يزيد بن مِقْسَم الثَّقَفِي مولاهم، الطَّائِفِي، ويُعْرَفُ بيزيد بن ضَبَّة، وهي أُمُّه (٧).
(١) " الجرح والتعديل" (٩/ ٢٨٩) (١٢٣٤). (٢) "سؤالات الآجري" (١/ ٢١٠) (١٩٩)، "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٤٠) (٩٧٥٦). (٣) (٩/ ٢٧٢). (٤) "تاريخ أسماء الثقات" (ص/ ٣٢٧) (١٥٩٤). وقال كذلك في "تاريخ الدوري" (٣/ ٥٤٩) (٢٦٨٥). (٥) لم أقف على قول عبد الحق في المطبوع من "الأحكام الكبرى"، وكلام ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٣٣٧ - ٣٣٨) (٢٥١٥). (٦) "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٤٠) (٩٧٥٦). (٧) ممن ذكر أن ضبّة أمه؛ المزيُّ في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٥١) (٧٠٥٤)، والذهبيُّ في "تاريخ الإسلام" (٤/ ٤٢٨) (٢١١). وسيأتي عن حفيده تأكيد هذا المعنى.