وقال ابن أبي حاتم: سألتُه عنه - يعني: أباه -، فقال: صالح الحديث، قلتُ: تقوم به الحُجَّة؟ قال: لا، ولكنْ صالح (١).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٢).
وقال ابن عَدِيّ: ولِعمر بن رُؤبة غيرُ ما ذكرتُ، وليس بالكثير، وإنَّما أنكروا أحاديثَه عن عبد الواحد النَّصْريّ (٣).
روى له الأربعة حديثًا واحدًا عن النَّصْريّ عن واثلة حديث:"تَحُوزُ المرأةُ ثلاثةَ مواريث" الحديث (٤)(٥).
قلت: قال ابن حزم: عمر مجهول (٦).
[٥١٥٦](ق) عمر بن رياح العَبْدِيّ، أبو حفص البصري الضَّرير وهو: عمر بن أبي عمر، مولى عبد الله بن طاوس.
روى عن: مولاه، وعمرو بن شُعيب، وثابت البُنَانيّ، وهشام بن عُروة، وبَهْز بن حكيم.
وعنه: يحيى بن حسَّان، وأيوب بن محمد الهاشميّ، ومُعَلَّى بن أسد العَمِّيّ، ويحيى بن يحيى النَّيْسابُوريّ، وأحمد بن عَبْدة الضَّبِّيّ، وآخرون.
قال أبو حاتم: عن عمرو بن عليّ، هو رَدّ (٧).
(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٨). (٢) (٧/ ١٧٥). (٣) "الكامل" (٥/ ٥٠). (٤) أخرجه أبو داود (٢٩٠٦)، والترمذي (٢٢٤٨)، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٢٦ و ٦٣٢٧)، وابن ماجه (٢٧٤٢). (٥) في هامش (م): (قال (ت): حسن غريب). (٦) انظر: "المحلى" (٧/ ٢٧٥). (٧) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٨)، وتصحَّفت فيه كلمة "رَدّ" إلى "زد"، وكتب في الأصل و (م) على الراء علامة الإهمال كقلامة الظُّفْر.