كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٨١٤] (ع) عبد الله بن مغفل بن عبدنهم بن عفيف بن أسيحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب المزني، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الرحمن - ج: 7 - ص: 322

روى عنه: إبراهيم بن مَيْسَرة، وأثنى عليه خيرًا (١)، وسعيد بن السَّائب.

قال صالح بن أحمد، عن أبيه: عُبَيد الله بن مُعَيَّة ليس بمشهور بالعلم (٢).

قال ابن أبي حاتم: فذكرتُه لأبي، فقال: هو كما قال (٣).

قلت: وقع اسمه في "سنن النسائي" (٤): "عبد الله" مكَبَّرًا، فلذلك ذكره المؤلِّف هنا، وأما البخاري (٥)، ويعقوب بن سفيان (٦)، وغير واحد ممن بعدهم فذكروه في: "عُبَيد الله" مصغَّرًا.

[٣٨١٤] (ع) عبد الله بن مُغَفَّل بن عَبْدنُهم بن عَفِيف (٧) بن أُسَيْحِم بن ربيعة بن عَدي بن ثَعْلَبة بن ذُؤَيب (٨) المزنيُّ (٩)، أبو سعيد، ويُقال: أبو عبد الرحمن (١٠).

سكن المدينة، ثم تحوَّل إلى البصرة، وهو من أصحاب الشجرة.

---

(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٣ رقم ١٥٧٣).
(٢) "مسائل صالح" (٢/ ٩٦)، و"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٣ رقم ١٥٧٣).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٣ رقم ١٥٧٣).
(٤) في حاشية (م): (له عنده: أصيب رجلان يوم الطَّائف فحُمِلا إلى رسول الله ﷺ).
أخرجه النسائي في "السنن" (٣٢٠ رقم ٢٠٠٣) وقد وقع في المطبوع اسمه: عبد الله مكبرًا.
(٥) "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٧٣ رقم ١١٨٢).
(٦) كتاب "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٨٥).
(٧) ضبطه في الأصل بفتح العين المهملة وكسر الفاء. انظر "توضيح المشتبه" (٦/ ٢٩٨).
(٨) في حاشية (م): (بن سعد بن عدّاء عثمان بن بن عَمْرو بن أُدّ).
(٩) في حاشية (م): (ومزينة هي أم عثمان بن عَمْرو بن أُدّ بن طابخة وهي بنت كلب بن وبرة).
(١٠) في حاشية (م): (ويقال: أبو زياد).