كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٩٢] (م د س) إسماعيل بن سميع، الحنفي، أبو محمد، الكوفي - ج: 1 - ص: 801

وذَكَرَه في "الضُّعفاء"، فقال: ينفردُ عن المشاهيرِ بمناكير (١).

[٤٩٢] (م د س) إسماعيل بن سُميع، الحنفيّ، أبو محمّد، الكوفيّ، بَيَّاع السَّابِري (٢).

روى عن: أنس، ومالك بن عُمير الحنفيّ، وأبي رزين، ومسلم البَطِين، وعبد الملك بن أعين، وغيرهم. وعنه: شعبهُ، والثّوريُّ، وإسرائيلُ، وأبو إسحاق الفَزَاريّ، وحفصُ بنُ غياث، وجماعةٌ. قال القطّانُ: لم يكنْ به بأسٌ في الحديثِ (٣). وقال أحمدُ: ثقةٌ، وتَرَكَه زائدةُ لمذهبِه. وقال مَرّةً: صالحٌ (٤). وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: ثقةٌ مأمونٌ (٥).

---

(١) الذي ذكره ابنُ حبّان في "المجروحين" (١/ ١٢٠)، وقال فيه: (ينفردُ عن المشاهير بمناكير) = هو إسماعيل الأزرق، وليس الكَحَّال.
(٢) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٥٦) للبخاريّ، و "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧١).
قال الحافظُ ابنُ حجر ﵀ في ضبط الموحدة: (ضبطه ابنُ السّمعاني بالفتح، وتعقّبه الرضيُّ الشاطبيُّ، فقال: الصوابُ بالكسر) اهـ. والسَّابِري: نوعٌ من الثياب. انظر: "الأنساب" (٧/ ٣) للسّمعاني، و "تبصير المنتبه" (٢/ ٧١٢) لابن حجر.
(٣) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٥٦) للبخاريّ، و "الضُّعفاء" (١/ ٩٣) للعقيلي، و "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧١).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٥٠٢). وقال أيضًا - كما في "العلل ومعرفة الرجال - رواية المرُّوذيّ" (ص ٧٩) -: (ليس به بأسٌ).
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٢).