كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٩١] (د ت) عبد الرحمن بن أبي كريمة والد السدي، مولى قيس بن مخرمة، قيل: اسم أبي كريمة نهشل، وقيل: إن أبا كريمة كنية عبد الرحمن بن نهشل - ج: 7 - ص: 820

[٤١٩١] (د ت) عبد الرحمن بن أبي كريمة. والد السُّدِّي، مولى قيس بن مَخْرَمة (١)، قيل: اسم أبي كريمة نَهْشَل، وقيل: إنَّ أبا كريمة كُنية عبد الرحمن بن نَهْشَل.

روى عن: أبي هريرة.

وعنه: ابنه إسماعيل السُّدِّي.

له عند أبي داود حديث: "الإيمان قَيَّدَ الفَتْكَ" (٢).

قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣)، وأخرج له في "صحيحه" أحاديث من رواية ابنِه عنه، عن أبي هريرة (٤).

وقرأت (٥) بخطِّ الذهبي: ما روى عنه سوى ولده (٦).

وذكر العُقَيليُّ في "الضعفاء": عبدَ الرحمن السُّدِّي، وأخرج له من طريق جَنْدَل بن وَالق، عن أبي مالك الواسطي، عنه، عن داود بن أبي هند، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد مرفوعًا: يقول الله: "اطلبوا الفضل مِن الرُّحَمَاء مِن عبادي تعيشون في أكنافهم … " الحديث (٧).

---

= "المجروحين" وقال: كان ممن يَقْلِب الأسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات تركه أحمد بن حنبل. (٢/ ٥٩).
(١) في حاشية (م): (كاتبتْه زينب بنت قيس بن مخرمة على عشرة آلاف درهم فتركت له ألفًا، من أهل أصبهان).
(٢) "سنن أبي داود" (٤/ ٤٠٠ رقم ٢٧٦٩). وفي (م) زيادة: (وعند الترمذي آخر) وقد صحح عليها.
وهو في "الجامع" (٥/ ٣٦٠ رقم ٣٤٠٣).
(٣) "الثقات" (٥/ ١٠٨).
(٤) "التقاسيم والأنواع" (٦/ ١٥٢ رقم ٥٠٤٢).
(٥) من (وقرأت) إلى آخر الترجمة ليس في (م).
(٦) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٨٤ رقم ٤٩٤٧).
(٧) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤٤٨ رقم ٩٦٢) وقال العقيلي: (مجهول ولا يُتابَع على حديثه =