كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٢٠٦] (ت ق): عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العمري، أبو عمر، المدني - ج: 6 - ص: 304

قلت: ووثَّقهُ ابن سعد (١)، وابن قانع (٢).

وقال العجليُّ: شهدت مجلس عاصم بن علي فحزَرُوا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلًا جَسُورًا، وكان ثقة في الحديث (٣).

وقال النسائيُّ: ضعيف (٤).

(وقال الذهبي: كان من أئمة السنة، قوَّالًا بالحق) (٥) (٦).

[٣٢٠٦] (ت ق): عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العُمَري، أبو عمر، المدني (٧).

روي عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وسُهَيل بن أبي صالح، وجعفر بن محمد الصادق، وغيرهم.

---

(١) المصدر السابق، وعبارته فيه: (وكان ثقة، وليس بالمعروف بالحديث، ويكثر الخطأ فيما حدث به).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ١١١).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٧/ ١١١).
(٤) المصدر السابق.
(٥) ما بين قوسين لم يرد في (م)، وقول الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٢٣).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
- قال ابنُ نُمير: عاصم بن علي بن عاصم يصدق، وليس بصاحب حديث، ولولا ما قام به ما كُتب عنه حرفٌ واحدٌ. "سؤالات ابن محرز" لابن معين (ص ٤١٧).
- وقال ابن الغلابي: سألت يحيى بن معين عن عاصم بن علي، فذَمَّه، واتَّهمَهُ. "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٧٣)، و"تاريخ أسماء الضعفاء" لابن شاهين (ص: ١٤٨).
- وقال ابن البرقي: ثقة. "تمييز ثقات المحدثين" (ص ٧٥).
- وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥٠٦).
- وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٠٤٥).
- وقال الدارقطني: صدوق. "سؤالات الحاكم" (ص ١٧١).
(٧) في هامش (م): (أخو عبيد الله بن عمر وعبد الله وأبي بكر).