كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٢٠٦] (ت ق): عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العمري، أبو عمر، المدني - ج: 6 - ص: 305

وعنه: ابن وَهْب، ومحمد بن فُليح، وعبد الله بن نافع الصائغ، وأبو النَّضْر، وأبو داود الطيالسي، وإسماعيل بن أبي أُوَيس، وغيرهم.

قال أحمد (١)، وابن معين (٢)، وأبو حاتم (٣): ضعيف.

وقال هارون بن موسى الفَرَوي: ليس بقوي (٤).

وقال الجوزجاني: يُضَعَّفُ حديثُهُ (٥).

وقال البخاريُّ: منكر الحديث (٦).

وقال الترمذي: متروك (٧).

وقال مرة: ليس بثقة (٨).

وذكره ابن حبَّان في "الثقات" وقال: يُخطئ، ويُخالف (٩).

قلت: وذكره أيضًا في "الضعفاء" فقال: منكر الحديث جدًا، يروي عن

---

(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٤٧).
(٢) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٨٤).
(٣) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٤٧)، وعبارته: "ليس بقويٍّ، ضعيفُ الحديث".
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٤٧).
(٥) "أحوال الرجال" (ص ١٣٩).
(٦) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٧٨).
(٧) كذا بالأصل و (م)، والصواب: أن صاحب هذا القول وما بعده هو النَّسَائِي كما جاء في كتابه "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٧٢)، وهكذا نقله عنه المزيُّ في "تهذيب الكمال" (١٣/ ٥١٩)، وابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٥/ ٢٢٨)، ولم يذكر هذا القول ولا الذي بعده أحدٌ عن الترمذي.
(٨) "تهذيب الكمال" (١٣/ ٥١٩)، وتقدم أن هذا القول للنسائي وليس الترمذي، وسيأتي
قول الترمذي في الأقوال الأخرى.
(٩) "الثقات" (٧/ ٢٥٩).