كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٢٤٣] (مق قد): عامر بن عبدة؛ بفتح الباء، وقيل: بسكونها، البجلي، أبو إياس، الكوفي - ج: 6 - ص: 365

ونقل العُقَيلي عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس هو بالقوي، ضعيف (١).

وعن أبي بكر بن الأسود سألت: ابن علية عن عامر بن عبد الواحد الأحول؟ فقال: سل جَدَّك حُمَيد بن الأسود، فسألته: فَوَهَّنه (٢).

وقال السَّاجي: يُحتَمَل لِصِدقِهِ، هو صدوق (٣) (٤).

[٣٢٤٣] (مق قد): عامر بن عَبَدة؛ بفتح الباء، وقيل: بسكونها، البَجَليُّ، أبو إِيَاس، الكوفي.

روى عن: ابن مسعود.

وعنه: المسيب بن رافع.

قال النسائي في "الكني": أبو إياس عامر بن عبد الله، ويقال: ابن عَبَدة (٥).

(صوابه عبدة كما هو في عدة نسخ) (٦).

---

(١) "الضعفاء الكبير" (٣/ ١٠٢٣).
(٢) المصدر السابق
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٤٦).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
- قال الإمام أحمد: ليس بالقوي، ضعيف الحديث "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٥).
- وقال أيضًا: فى حديثه شيءٌ. "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ١٨٣).
وقال ابن حبان: من ثقات أهل البصرة ومُتْقِنِيهم. "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٨٥).
- وقال ابن الجوزي: ضَعَّفَهُ ابن عيينة. "الضعفاء والمتروكون" (٢/ ٧٢).
- وقال الذهبي: وثَّقَهُ مسلم. "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٢٨)
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٤٦).
(٦) ما بين قوسين لم يرد في (م)، وفي هامشها زيادة من تلميذ المصنف: (أفاد شيخُنَا أنه في عدة نسخ يعني من "الكنى": عبَدة)، وانظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٤٦).