[٥٨٠](خ د ت س) أصبغ بن الفرَج بن سَعِيد بن نافع، الأموي مولاهم، الفقيه المِصْرِيّ، أبو عبد الله، كَان ورَّاقَ ابنِ وهب.
فروى عنه. وعن: عَبْد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، وعبد العَزِيز الدراوردي، وعَبْد الرَّحْمَن بن القَاسِم، وعلي بن عابس الكُوفِيّ، وعِيسَى بن يُونُس، وَغَيْرِهِم.
وعنه: البُخَاريّ، وروى أبو دَاوُد (١)، والتِّرْمذِيّ، والنَّسَائيّ عنه بواسطة الذهلي، والربيع الجيزيّ، وأحْمَد بن الحسن التِّرْمذِيّ، وعَمْرُو بن مَنصُور النَّسَائيّ.
وروي (٢) عنه أيضًا: أبو حَاتِم، وابن وارة، والصَّغانيّ، وأبو مَسْعُود الرَّازي، وأبو إسْمَاعِيلَ التِّرْمذِيّ، وأبو الأحوَص العُكْبريّ، ويعقوب الفسَويّ، وخلق.
قَالَ ابن مَعِين:"كَان من أعلمِ خلْقِ الله كُلّهم برأي مالك، يعرفها مسألةً مسألةً، متى قالها مالك، ومن خالفه فيها"(٣).
وقَالَ العِجْلِيّ:"لَا بَأس بِه"(٤).
وقَالَ أَيْضًا:"ثِقَة، صَاحب سُنّة"(٥).
وقَالَ أبو حَاتِم:"صَدُوق، وكَان أجلَّ أصْحَابِ ابنِ وهب"(٦).
(١) في حاشية (م) (قَالَ (٥) ورِوَايَة (د) من طَرِيق ابن عبد خاصة أيضًا). (٢) في (ش): (روي) بدون واو. (٣) "ترتيب المدارك وتقريب المسالك" (٤/ ٢٠). (٤) "الثِّقَات" للعجلي (١/ ٢٣٣) رقم: (١١٢). (٥) المَصْدَر السَّابِق. (٦) "الجرح والتعديل" (٣١٢) رقم: (١٢١٩).