ومحمد بن عبد الواهب الحَارِثيّ، وعبد الحميد بن صالح، وروى هو أيضًا عن: يزيد بن يزيد بن جابر، وهو في طبقة الذي قبله) (١).
ويَقرُب من طبقته:
[٥٩٩٨](تمييز) محمد بن أَبَان الغَنَوي، أو العَنْبَري.
يروي عن: مُعَلَّى بن هِلال، والنَّضر بن مَنصُور.
روى عنه: عبد الله أخو عبد الرحمن رُسْتَه، وأخوه محمد.
ذكرهُ الخطيب، وذكر ممن يُقال له (محمد بن أَبَان)، اثنين أقدَم من هذين (٢).
[٥٩٩٩](تمييز) محمد بن أَبَان بن صالح بن عمر (٣) الجُعفِيّ، جَدُّ عبد الله بن محمد الملقب مُشْكُدانة (٤).
روى عن أبي إسحاق السَّبيعي، وطبقتهِ.
روى عنه: أبو داود وأبو الوليد الطَّيالسيان، ويحيى بن حسَّان، وآخرون.
[٦٠٠٠](تمييز) ومحمد بن أَبَان بن عمر بن أبي عبد الله الجَدَلي.
حدَّث عن: عَمَّار الدُّهْني.
روى عنه: زيدان بن عمر.
وذكر الخطيب أيضا ثلاثة أقدم من هؤلاء، أحدهم: تابعيٌّ يروي عن
(١) غير موجود في (م)، ومضمونه يشبه الفقرة السابقة. (٢) "المتفق والمفترق" للخطيب (٣/ ١٨١١). (٣) قال في هامش (م): في "اللسان" عمير بتحتية. (٤) قال في هامش (م): … الذي في "اللسان" الفرق بين جد مُشكُدانة، وبين الجعفي أو هما واحد.