وقال النَّسائي: لا بأس (١).
وقال مرَّةً: ثقة (٢).
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٣).
وقال ابن يونس: قدم مصر وكُتب عنه، ثم خرج فمات بالرَّملة في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين (٤).
قلت: وقال مَسْلَمَة بن قاسم: أخبرنا عنه غيرُ واحد، وهو ثقة (٥).
• (ق) (٦) مُؤَمَّل بن عبد الرَّحمن.
عن: سفيان.
وعنه: بُنْدار.
صوابُه: مُؤَمَّل أبو عبد الرَّحمن، وهو ابن إسماعيل الذي تقدَّم (٧).
[٧٤٧٣] (تمييز) مُؤَمَّل بن عبد الرَّحمن بن العبَّاس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاصي الثَّقفي، أبو العبَّاس البصري.
نزيل مصر (٨).
روى عن: حُمَيد الطَّويل، ومحمد بن عجلان، وعوف الأعرابي،
(١) "تسمية مشايخ النَّسائي" (ص ٦٧، رقم: ١٤٣).(٢) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٢٣٧، رقم: ٧١١٠).(٣) "الثِّقات" (٩/ ١٨٨).(٤) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٢٣٨، رقم: ٧١١٠).(٥) أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: صدوق، له أوهام. "التقريب" (ص ٩٨٧، رقم: ٧٠٧٩).(٦) كتب الرمز عن يمين الاسم الأول في "الأصل"، و"م".(٧) تقدمت ترجمته (ص ٥٠٧، رقم: ٧٤٧١).(٨) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٧٤، رقم: ١٧١٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute