قلت: وقال الترمذي (٢)، وأبو علي الطُّوسي (٣)، ويعقوب بن سفيان (٤): ثقة (٥).
[٦٤٤٩](بخ د سي ق) محمد بن عبد الرحمن بن عِرْق اليَحْصُبِي، أبو الوليد الشامي الحِمْصِي.
روى عن أبيه، وعبد الله بن بُسر المازني.
وعنه: إسماعيل بن عياش وبقية وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ويحيى بن سعيد العطّار الحِمْصِيُون، ومحمد بن شعيب بن شَابُور وغيرهم.
قال عثمان الدارمي، عن دُحَيم: ما أعلمه إلا ثقة.
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٦).
قلت: تتمة كلامه: لا يُعتدّ بحديثه ما كان من حديث بقية ويحيى بن سعيد العطّار ودونه (٧)، بل يُعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه.
(١) "الثقات": (٧/ ٣٦٥) وسماه: (محمد بن عبد الله). (٢) "الجامع": (٤/ ٥٥٥) عقب الحديث رقم: ٢٣١١. (٣) هو الحافظ أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطُّوسي المُلقب بـ: كَرْدُوش، حَدَّث عن جماعة منهم الزبير بن بكار؛ سمع منه كتاب "النسب"، ومن تصانيفه كتاب "الأحكام" وهو مستخرج على جامع أبي عيسى الترمذي، توفي ﵀ سنة ٣١٢ وقيل سنة ٣٠٨. انظر "لسان الميزان": (٣/ ٨٥ - ٨٨). (٤) "المعرفة والتاريخ": (١/ ٤٣٥). (٥) أقوال أخرى في الراوي: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: وسألت عليًا - أي ابن المديني - عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة فقال: كان عندنا ثقة، وقد أنكرت عليه أحاديث. "سؤالاته" (ص: ١٠٢، الترجمة ١٠٩). (٦) "الثقات": (٥/ ٣٧٧). (٧) وذكر معهم أيضًا: (إسماعيل بن عياش).