كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الزاي - [٢٠٩٠] (خ) الزبير بن أبي أسيد مالك بن ربيعة، ويقال: هو الزبير بن المنذر بن أبي أسيد - ج: 4 - ص: 435

وقال البخاري في "تاريخه": (قال عمرو بن مرة كان: زبيد صدوقًا) (١).

وقال ابن حبان في "الثقات": (كان من العُبَّاد الخشن، مع الفقه في الدين، ولزوم الورع الشديد) (٢).

وقال محمد بن طلحة بن مصرف: (ما كان بالكوفة ابن أب وأخ أشد مجانبًا من طلحة بن مصرف وزبيد اليامي، كان طلحة: عثمانيًّا، وكان زبيد: علويًّا) (٣) (٤).

[٢٠٩٠] (خ) الزبير بن أبي أُسيد مالك بن ربيعة، ويقال: هو الزبير بن المنذر بن أبي أُسيد.

روى عن: أبي أُسَيْد (٥).

وعنه: عبد الرحمن بن سليمان بن الغَسيل.

روى له "خ" مقرونًا بحمزة بن أبي أُسيد، حديثًا واحدًا: (إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل)، وفي إسناد حديثه اختلاف (٦).

---

(١) في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٥٠/ ١٤٩٩).
(٢) في: (٦/ ٣٤١).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) زاد في (م): "الزبير بن أبي أسيد في ابن المنذر".
(٥) زاد في (م): "الساعدي الأنصاري".
(٦) في: "الصحيح" (٣٩٨٤ - ٣٩٨٥)، في: كتاب المغازي، في موضعين، ولكنه قال في الحديث الأول: (الزبير بن المنذر بن أبي أُسيد) وفي الثاني: (المنذر بن أبي أُسيد)، فالخلاف بين هذين الاسمين، ولم يقل: الزبير بن أبي أُسيد، كما نقله المزي هنا، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في: "فتح الباري" (١٢/ ٦٢) أن لفظ الحديث الثاني: (الزبير بن أبي اسيد) ولم يشر إلى غير هذا، مع أنه في: "النسخة اليونينية" في الحديث الثاني بلفظ: (المنذر بن أبي أُسيد) لا غير، كما في: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٦/ ٢٥٨ - ٢٥٩)، و"الكواكب الدراري" للكرماني (١٥/ ١٧١ - ١٧٢) - =